עֲזָבַנִי כֹחִי וְאוֹר עֵינַי גַּם הֵם, אֵין אִתִּי. - מתחרה08001
עֵינַי - "עֲזָבַנִי כֹחִי וְאוֹר עֵינַי גַּם הֵם, אֵין אִתִּי." [ תהלים ל"ח; י"א ]
עֵינַי הוֹלִיכוּנִי אֶל שְׂדוֹת פְּלִשְתִּים
הוֹלִיכוּנִי צָרְעָה, אֶשְׁתָּאֹל
עֵינַי הוֹלִיכוּנִי, הַיָפָה בַּנָּשִׁים,
וָאֵלֶךְ בִּבְלִי דַּעַת, בְּלִי שְׁאוֹל.
וְרָאֹה לֹא רָאִיתִי, אֵיךְ בֵּין הַשִּׁיטִים
חוֹרְשִׁים מְרֵעִים עֶגְלָתִי
וְרָאֹה לֹא רָאִיתִי, אֵיךְ בְּנֵי פְּלִשְתִּים
חוֹרְשִׁים וּמוֹצְאִים חִידָתִי.
וָאֵלֶךְ בְּעֻזִּי אֶל עַזָּה, הָעִיר
עֵינֵי כֹּל אֵלַי נְשׂוּאוֹת
לְהָרְגֵּנִי חַיִים עַד הַשַׁחַר יָעִיר
אַךְ כָּלוּ עֵינֵיהֶם מֵרְאוֹת
עֵינַי הוֹלִיכוּנִי אֶל נַחַל שׂוֹרֵק
הָלוֹך וָאֵלֶך אֶל דְלִילָה,
עֵינַי סֻנְוְורוּ, הַכֹּל סַב וְחוֹרֵק
מִתְגַּלגֵּל אֶל עִמְקֵי מְחִלָה.
מְחַפְּשִׂים הַצָּרִים וְתָּרִים סוֹד כּוֹחִי
הַאֱהֶיֶה כְּאַחַד הָאָדָם?
וַאֲנִי מְהַתֶל בַּחֲבָלִים הַלַחִים
וּנְזִירוּתִי לִי מָגֵן בַּעֲדָם.
קוּצְצוּ מַחְלפוֹתַי, דֻלְּלוּ כּוֹחוֹתַי
נִקְרוּ מְאוֹר עֵינַי, מְעַנַּי
זָכְרֵנִי נָא אֱלוֹקַי, הֵעָתֵר תְּפִלּוֹתַי
וְאִנָּקְמָה רַק אַחַת מֵעֵינַי.
© תמוז תשס"ו
1. סיפורו של שמשון ודלילה [ציון: 4]
בשפת התנ"ך , בדימויים עשירים ומילים מתנגנות במקצב וחריזה נפלאים.
בהצלחה.
מתחרה10701 17/08/2006
2. עיני הוליכוני היפה בנשים [ציון: 4]
מתחרה05401 17/08/2006
3. שיר מקסים [ציון: 4]
מתחרה06001 17/08/2006
4. יפה! [ציון: 4]
מתחרה03801 18/08/2006
5. מקראות [ציון: 4]
היטבת לתאר את ספור שמשון המוכר שעקרו את עיניו,מה שמתאים לנושא.מוקפד מבחינת בתים
מחורז במקומו.יפהפה.בהצלחה
מתחרה02901 18/08/2006
6. סיפור שמשון ודלילה - כתיבה נהדרת [ציון: 4]
בהצלחה
מתחרה09001 24/08/2006
7. עבוד נהדר של הסיפור התנכי [ציון: 4]
מתחרה04801 22/08/2006
8. יפה ומעניין [ציון: 3]
מתחרה05301 24/08/2006
9. שפה עשירה [ציון: 4]
חריזה מדויקת. נושא מענין. כתוב היטב.
שיר מצוין לתחרות!
בהצלחה!
מתחרה04401 25/08/2006
10. טכניקה מעולה. [ציון: 3]
סוף סוף שיר (שאינו שלי) שאהיה שמח אם יזכה.
חריזה מצויינת, רצף סיפורי לוגי ומקצב מושלם.
רק מה, זהו סיפור שכבר סוּפר, אין בו חדש.
בנוסף, מאכזב אותי שאין חיבור אישי אל היוצר או תובנה מעניינת.
מתחרה03101 26/08/2006
11. וּנְזִירוּתִי לִי מָגֵן בַּעֲדָם. [ציון: 4]
שיר מצוין
מתחרה 07301 מחבר הבלדה "יוחנן אבי" והסיפור הארוך "דייג הסיפורים"
מתחרה07301 27/08/2006
12. כתיבה יוצאת מן הכלל [ציון: 4]
שיר מקסים כתוב בצורה מדהימה,
נהנתי והתרגשתי מאוד.
כייף לקרוא כתיבה תנ"כית
מתחרה07501 27/08/2006
13. כתיבה טובה [ציון: 4]
מתחרה05601 28/08/2006
14. מקום שני [ציון: 4]
השיר מפליא ומשכנע בפיתוח נושא שמשון ודלילה מן התנ"ך, באופן מקורי ביותר. החריזה יפה, איכותית ומפתיעה ועומדת בדרישות הבלדה.
הקול הדובר הוא של שמשון, הגיבור התנ"כי הנודע, המבקש את אלוהיו. הבחירה בשמשון, כנושא לתחרות המדברת על עיניים, מצוינת. בסיפור זה העיניים מסמלות את נקודת המפנה המפתיעה שבו. מחלפותיו של שמשון הן אלה שנתנו לו את כוחו. מרגע שהן נגזזו כוחו העצום אבד. ואז, לאחר ששתי עיניו נוקרו והוא מוצא את עצמו בין שני עמודי היסוד של הארמון, הוא נושא תפילה לאלוהיו שיאפשר לו להינקם רק אחת מעיניו- ומבוקשו ניתן לו. שמשון מודע לכך כי כוחו המופלג היה מעל לנורמה ואף נלקח ממנו כדין, לכן אין הוא מבקש להיפרע מאויביו על גזיזת מחלפותיו אלא על ניקור עיניו- העיניים שהן זכותו בדין ושבשל עקירתן הפך נכה. מוסר ההשכל בסיפורו של שמשון איננו השיער כי אם העיניים. דווקא כשהיו עיניו עימו עשה טעויות ולא ראה נכוחה. דווקא עכשיו, כשעיניו אינן, הוא סוף סוף רואה דברים כהווייתם. הכותב/ת עושה שימוש נבון במושגים מהסיפור התנ"כי, כגון: "חורשים מְרֵעִים עגלתי" ומסב אותם כך שיהיו חלק מתפילתו של שמשון לאלוהיו, גם אם במקור הופיעו אחרת. כל בית בשיר מתאר נקודת ציון נוספת בסיפור וניכר כי הכותב/ת יודע/ת לבחור היטב את התפניות המעניינות.
סיום השיר רגע לפני הסוף הידוע, מגביר את המתח ומוסיף לעניין ולדרמה.
הכותב/ת מצליח/ה ליצור מקבילה שירית אותנטית ומשכנעת לספור התנכ"י ובכך הוא מצטרף למסורת שירית רבת שנים מאז רמח"ל ומיכ"ל ועד משוררים עבריים בני זמננו, כמו אמיר גלבוע, עמיחי וזך.
זהו שיר קלאסי הבולט בייחודו ועל כך ניתן לו הפרס השני.
שופט00101 08/09/2006
