אוריה

האמת הדתיים לא מקבלים זאת כי הוא עבורם מלך  שדאג לממלכה והגן עליה אבל מה לעשות הוא ראה את בת שבע אשתו אל אוריה החיתי מתרחצת על הגג מאוד נהנה מכך אבל מה לעשות אחד מעשרת הדברות לא תנאף והוא נאף ויתר מזאת חברו הטוב היה אוריה בעלה של בת שבע שלח אותו לאחד הקרבות החזקים שהיה בטוח שאוריה לא יחזור משם לאחר מכן נולד להם לדוד עם בת שבע בן הראשון והאל דואג שהתינוק לא יחיה זה עונשו של דוד ובת שבע אבל הדתיים השרופים לא מקבלים זאת מה לעשות כיום היו קוראים  לדוד מפיונר ,,רק שתביני אני לא נגד דוד אבל אפשר גם לדווח על דברים לא יפים ולא רק על הדברים היפים

מעשה דוד ובת שבע הוא סיפור תנ"כי, המתואר בספר שמואל ב', פרק י"א ובפרק י"ב. התנ"ך מתאר כיצד דוד המלך רואה מגג ארמונו את בת שבע מתרחצת על גג ביתה. דוד מזמין אותה אליו ושוכב עימה, והיא הרה לו. כל זאת בשעה שאוריה החתי, שהוא לכאורה בעלה, נמצא הרחק, במלחמה מול בני עמון. כדי להסתיר את מעשהו גורם דוד למותו של אוריה במלחמה, ואז נושא את בת שבע. אחד משיאי המעשה הוא תוכחתו הקשה של נתן הנביא אל דוד, חרטתו של דוד והעונש הכבד שנגזר עליו.

חטאו של דוד במעשה זה, אשר מטיל צל כבד על דמותו הרוחנית, משך את תשומת לבם של פרשנים רבים במשך הדורות. לפי חז"ל, לא ייתכן שדוד חטא באופן חמור כל כך, והם מציעים פירוש המנקה את דוד הן מאיסור הניאוף והן מאיסור שפיכת הדמים, ומציג את המעשה ככישלון מוסרי בלבד. פירושם התקבל על ידי חלק מהפרשנים בימי הביניים ובימינו, בעוד אחרים חולקים עליו ומציעים הסברים שונים. הדיון בהסבר המעשה ובהבנת דברי חז"ל מהווה דוגמה לדיון במשמעות הפשט, דיון שהתעורר מחדש גם בתחילת המאה ה-21 וכונה "תנ"ך בגובה העיניים", ובו היווה מעשה דוד ובת שבע סוגיה מרכזית.

למרבה הצער

גם היום נשלחים "אוריות" אל מול פני המלחמה

בעוד אחרים, חוגגים