כחטא כן עונשו

כחטא כן ענשו

רשע נהנה וצדיק מתענה

עובדה קיימת ואלוהים מחריש

ההרגשה תשתנה כשיעניק מענה

ובמידה מסויימת חוטאים יעניש

כלל הדברים שאינם בשליטתנו

כיד הגורל אותם נפרש

אבל האחרים שהינם חטאותינו

מיד כמקובל באשמתם נענש

לדוגמא העישון המעניק לבריות

הנאה עצומה הנתונה לבחירתם

שעימה סיכון להזיק לריאות

והתוצאה העגומה הינה אשמתם

ולגבי החוטאים כלפי האדם

בפגיעה במערכת גופו או נפשו

הרי מתאים שניצפה ובמוקדם

בתופעה שהחטא, כהקפו ענשו.