לשירה מותר

בעיני השירה הרבה יותר מזה. אך אלה הם ״קישוטים״ תוספות בהחלט מהותיות. אהבתי את ההבדל שמצאת וציינת. 

.

א.ג'. אייר מתמקד ב-שָׂפָה, אֱמֶת ולוֹגִיקָה. 

השירה, כידוע לךְ, נכתבת  בְּשָׂפָה כָּלְשֶׁהִי. 

מָה כָּתוּב בְּשִׁיר, בַּשִּׁירָה?

האם כָּל מָה שֶׁכָּתוּב בָּהּ אֲמִתִּי? 

באשר לא.ג'. אייר:

יש לו עיקרון אחד: האֲמִתּוּת,

ועל מנת לְאַמֵּת משהו, יש לו שתי שאלות: 

קודם כול, האִם זֶה נכון/אֲמִתִּי מֵעֶצֶם הַגְדָּרָתוֹ? (זֶה: במקרה 

של שיר, תוכן השיר, משמעוּת השיר);

שנית, האם זֶה, עֶקְרוֹנִית, ניתן לאִמּוּת/לאֲמִתּוּת?   

תסכימי אִתּוֹ שבְּשִׁירָה אֵין כמעט (או בכלל) מַשֶּׁהוּ אֲמִתִּי 

מֵעֶצֶם הַגְדָּרָתוֹ, 

ושעֶקְרוֹנִית, לא ממש ניתן לְאַמֵּת אֶת אוֹתוֹ מַשֶּׁהוּ. 

אז - 

יש דימויים יפהפיים, וכולי וכולי, שהם רחוקים מאוד מן 

הָאֱמֶת. 

ויש לה צדדים נוספים, לכן, הוא לא מבטל אותה ולא שולל 

אֶת זכוּת קיומָהּ. 

:))

תודה רבה-רבה-רבה על תגובתךְ, גליתי יקירתי. 

יופי לחדד אֶת השכל  ואֶת ההבנה כאן, אִתָּךְ, ולהוסיף קצת 

פִּלְפֵּל ליום-יום. 

שלךְ, 

רבקה

---

השירה נשאבת מן הנפש לאחר שהחומר עובד ונטחן

ו שום כך נוצר מעין בסיס רחב לפריקת עול של יוצרה

היכול לתמרן בין שגיון לממשיות

.

אז ככה: 

1. האִם זאת בֶּאֱמֶת השירה מעצם הגדרתָהּ? (כפי שאַתָּה 

מְתָאֵר אותהּ, כי אתה לֹא מגדיר אותהּ.)

2. האִם ניתן לְאַמֵּת, עקרונית, אֶת השירה/אֶת השיר? (ז"א: 

האִם כל מה שכתוב בשיר הוא אמת לאמיתה,

ובדיקה אֶמְפִּירִית תְּאַמֵּת אֶת דברֵי השיר?)

אַל תשכח: 

מיטב השיר - כְּזָבוֹ. 

חוץ מזה: 

לא נראה לי אפשרי שכָּל שִׁיר אכן "נשאב מן הנפש לאחר 

שהחומר נטחן ומשום כך נוצר מעין בסיס רחב לפריקת 

עול של יוצרוֹ היכול לתמרן בין שגיון לממשיוּת" .  

יש ויש ... 

:))

תודה רבה-רבה-רבה על דבריךָ, אודי יקר. 

הכול ברוח טובה: כייף לערער אֶת הביטחון שלנו במושגים

שאנחנו בטוחים שהם אמיתיים. 

כך אני חושבת, בכל אופן. זה מפעיל אֶת השכל. 

רק טוב!

רבקה

---

.

ואַתְּ שימחתְּ אותי! 

:))

תודה רבה-רבה-רבה, איילה יקרה לי מאוד. 

רבקה

---

כתבת מדהים, אני מתפלאת איך את קוראת מאמרים כבדים שכאלה , 

.

ספרים (זֶה ספר) ומאמרים כאלה - לא כבדים בכלל,  

ומחדדים ומרעננים אֶת הראש. 

כמו בכל תחום: צריכים ללמוד אֶת הטרמינולוגיה/מונחולוגיה

ולהיכנס לַכָּתוּב בסקרנוּת וברצון ללמוד.   

היום קל מאוד, כי הכול נגיש בזכוּת האינטרנט. (היום: יחסית,

כי האינטרנט פועל כבר עשרות שנים, וגם ל-ויקיפדיה יש ותק.)

יש תחומים שמתפתחים מהר-מהר, ועליי להתאמץ ה-מ-ו-ן 

כדי להבין לאן הגיעו. 

לא תמיד מובן וברור לי. אז עליי לחפש שוב ושוב איך הגיעו ...

:))

תודה רבה-רבה-רבה על תגובתךְ, רחל אהובה. 

לילה טוב לךְ. 

רבקה

---

משפט לוגי הוא משפט שההתיחסות אליו היא באמצעות המושגים "אמת" או שקר. למשל המשפט "היום יום שלישי" הוא משפט לוגי כי ההתיחסות אליו היא או אמת או שקר. המשפט "מתי יבוא המשיח" כמובן אינו משפט לוגי.

לשירה אכן מותר להיות בנוייה ממשפטים שאינם לוגים , שההתייחסות אליהם היא לא אמת או שקר ועדיין לעורר את המחשבה ולגעת בנימי הנפש.

תודה רבקה יקרה על החידוד לגבי הגדרת שירה אותה למדתי משירך המקסים, והתגובות שלך לחברים כאן באתר.

חג פורים שמח

שמוליק

.

תודה רבה-רבה על תגובתךָ, שמואל יקר מאוד. 

חג פורים שמח לךָ וליקיריךָ. 

רבקה

---

אולי יותר דברים מן הלב, וגם פילוסופיה פה ושם-זו השירה 

.

תודה רבה-רבה על קריאה + תגובה, יום טוב יקר לי מאוד. 

חג פורים שמח. 

רבקה

---

אין מחוייבות לכלום 

חוץ מאשר להשראה שלך 

וגם היא מתעתעת לא תמיד אמיתית 

לכן השירה לא חד גונית 

אהבה לך יקרה

.

וואו. 

:))

תודה רבה-רבה על קריאה + תגובה, אורנה אהובה. 

חג פורים שמח. 

חיבוק,

רבקה

---

נוגה - את עורכת השוואה בין המטפיזיקה לבין השירה והשירה יכולה לכתוב שטויות כי היא נכתבת בהתאם למצלול והריתמוס. תודה רבה לך רבקה היקרה, יום קסום.

.

תודה רבהעל קריאה + תגובה, דני יקר מאוד. 

חג פורים שמח. 

רבקה

---

.

לא אני אלא אלפרד ג'ולס אייר. 

בסדר? 

:))

פורים שמח, דני יקר. 

רבקה

---