במדבר

הוּא יָדַע מָה 
יִהְיֶה הַסּוֹף הַמַּר
אַךְ בָּחַר לִצְעֹד
לְאֶמְצַע  הַמִּדְבָּר.
הוּא צָעַק
שֶׁזֶּה צַעַד מְטֹרָף
רַק הֵד קוֹלוֹ נִשְׁמָע
שָׁם בְּאֶמְצַע הַמִּדְבָּר.

שיר ״קשה לצפייה״ כתבת צביקה היקר. נקווה שזה סיפור דמיוני על מטורף שגוסס לאיטו שם באמצע המדבר.

סופ״ש נעים

שמוליק

והסיפור המומצא הפך להיות כה מציאותי. עכשיו כבר אפילו פרס זוטא לא יתקבל, אלא מימוש החזון הזה שראה מול עיניו. 

.

התהודה החוזרת חיזקה אֶת הרגשתו הפנימית. 

אגב: גם למדבר הפנימי יש תהודה חזקה. 

נוגה. אנושי. רגיש. 

תודה רבה-רבה-רבה, צביקה יקר מאוד.

רבקה

---

אני מניח שמדובר במדבר הפנימי...

.

צביקה יקר, 

רק עכשיו, כשקראתי אֶת שאלתךָ אצלי, ראיתי שדילגתי על 

פוסט שלךָ, מתנצנץ. 

ממהרת לענות לךָ - עוד לא הייתי באתר עצמו, רק במיילים. 

אגיע אל הפוסט ואל האתר עצמו מאוחר יותר. 

רק טוב!

רבקה

---

.

צביקה יקר, 

אני חייבת לךָ תגובה מהפּוֹסְט שמחקתי.

פרופ' לייבוביץ היה אדם ציבורי פעיל מאוד. 

הוא פעל בעד הפרדת דת ומדינה;

הוא פעל נגד התפיסה הדתית-לאומית של קדושת נארץ; 

הוא פעל לטובת החזרת השטחים;

הוא כינה אֶת עושֵׂי המהומות הישראלים "יהוּדוֹנאצים" ;  

הוא זכה לטינה, שנאה וכד' מצד אנשי הדת והימין

הישראלים;

ועוד, ועוד, בנושאים ציבוריים;

הוא זכה בפרס ישראל על מפעל חיים - וסירב לקבל אותו 

בשל ההתנגדוּת של חלק מהעם. 

בטקסט שהעליתי התייחסתי לכל מה שלעיל, לא לחייו בביתוֹ.    

תודה אבה שוב, ורק טוב. 

רבקה

---

אין שום חילוקי דעות בנוגע לגדולת האיש. וגם היה צנוע וסגפן. לא אשכח שהופיע פעם לראיון עם משקפיים שבורות שחיזק בגומייה... 

.

לכן נעזרתי בדמוּתוֹ כדי להדגיש אֶת ההרגשה הלא-

טובה שלי בדבר דמוּת גדולי-הדור-קֹהֶלֶת של ימינו, 

כולם-כולם שותים ויסקי, וודקה, וכד',

כשההיפך הגמור הוא נכון: לא צריך כוס ויסקי כדי

להיות קֹהֶלֶת. 

שבת שלום ורק טוב, צביקה יקר. 

רבקה

--- 

ואולי, יהיה כמו בסיפור , הוא כן צלח את המדבר ואפילו קיבל פרס, זוטא זוטא העיקר הערכה , 

ההסטוריה חוזרת על עצמה וויז'נים מתקיימים גם במציאות