ממבט ראשון מתוך דפתר 'חיי שירה'.

שאלו אותה, למה את אוהבת אותו? ככה! שאין האדם יכול להסביר את האהבה כשהיא אָמוֹרְפִית וחסרת גבולות וגדרים // היולית היא מן השמים, חלק נשמת חיים שנפח בנו האל.  

גם המדע אינו יכול להסביר את אלוהים שלדידו הוא חסר צורת עגל לִגַּע בו המגלומן. אלוהים מוסר ואהבה, ארך אפיים ורב חסד. ולמדע שאין לו אלוהים רק דרווין. "טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד". אומר התהלים. מכאן ולכן המציאו את המפץ הגדול ועיוותו את האבולוציה. 

אפשר להתדיין עם המוח, ברם אין אדם בנמצא שיכול להבין את הלב. לבד ממי שכולו אהבה שמימית. "כִּי הָאָדָם יִרְאֶה לַעֵינַיִם". [לתכלס // למה יוצא לו מזה?]. "וַיהוָה יִרְאֶה לַלֵּבָב". // למה יוצא ממך לזולת. שמואל א. 

o      טַעַם הַחַיִּים, זֶה לְקַבֵּל מֵהַנִּסְתָּר וְלָתֵת לַגָּלוּי בַּסֵּתֶר.

o      זֶה לַעֲלוֹת בַּסֻּלָּם בִּכְדֵי לְקַבֵּל שֶׁפַע שֶׁל כּוֹחוֹת וְלָרֶדֶת עַל מְנַת לַגֹּל אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר. וְרַק כִּי רָאָה אֶת רָחֵל וְאַהֲבָהּ מִמַּבָּט רִאשׁוֹן. שֶׁלְּעוֹלָם אֱלוֹהִית הִיא. לָמָּה? כָּכָה!

"וַיֹּאמֶר לָהֶם יַעֲקֹב אַחַי מֵאַיִן אַתֶּם וַיֹּאמְרוּ מֵחָרָן אֲנָחְנוּ. וַיֹּאמֶר לָהֶם הַיְדַעְתֶּם אֶת לָבָן בֶּן נָחוֹר וַיֹּאמְרוּ יָדָעְנוּ. וַיֹּאמֶר לָהֶם הֲשָׁלוֹם לוֹ וַיֹּאמְרוּ שָׁלוֹם וְהִנֵּה רָחֵל בִּתּוֹ בָּאָה עִם הַצֹּאן. וַיֹּאמֶר הֵן עוֹד הַיּוֹם גָּדוֹל לֹא עֵת הֵאָסֵף הַמִּקְנֶה הַשְׁקוּ הַצֹּאן וּלְכוּ רְעוּ. וַיֹּאמְרוּ לֹא נוּכַל עַד אֲשֶׁר יֵאָסְפוּ כָּל הָעֲדָרִים וְגָלֲלוּ אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר וְהִשְׁקִינוּ הַצֹּאן. עוֹדֶנּוּ מְדַבֵּר עִמָּם וְרָחֵל בָּאָה עִם הַצֹּאן אֲשֶׁר לְאָבִיהָ כִּי רֹעָה הִוא. וַיְהִי כַּאֲשֶׁר רָאָה יַעֲקֹב אֶת רָחֵל בַּת לָבָן אֲחִי אִמּוֹ וְאֶת צֹאן לָבָן אֲחִי אִמּוֹ וַיִּגַּשׁ יַעֲקֹב וַיָּגֶל אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר וַיַּשְׁקְ אֶת צֹאן לָבָן אֲחִי אִמּוֹ". פ' ויצא. לראות אהבה ממבט ראשון // זה לראות אהבת אמת ולקבל תעצומות נפש.

לקבל פירושו, "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה עֲלֵה אֵלַי הָהָרָה וֶהְיֵה שָׁם וְאֶתְּנָה לְךָ אֶת לֻחֹת הָאֶבֶן וְהַתּוֹרָה וְהַמִּצְוָה אֲשֶׁר כָּתַבְתִּי לְהוֹרֹתָם." פ' משפטים.

מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, פרקי אבות.

• טעם החיים, זה לתת בלי חשבון. מפני שמָה שֶׁנִּשְׁאַר שֶׁלְּךָ זֶה מָה שֶׁנָּתַתָּ. וְזֶה לֹא כֶּסֶף. אֶלָּא מַשֶּׁהוּ מִנִּשְׁמָתְךָ // מֵעַצְמְךָ לְרַוְחַת זוּלָתְךָ. וּמָה אֹשֶׁר גָּדוֹל מִזֶּה יֵשׁ? שָׁעָה שֶׁגָּרַמְתָּ לוֹ לְחַיֵּךְ. "זִכְרוּ תּוֹרַת מֹשֶׁה עַבְדִּי אֲשֶׁר צִוִּיתִי אוֹתוֹ בְחֹרֵב עַל כָּל יִשְׂרָאֵל חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים." מלאכי.
• טעם החיים, זה העזר כנגדו. כי באשר ה- עֵזֶר // הָאַלְטְרוּאִיזְם // גודלו של שאר הרוח נותן בלי חשבון, ה- כְּנֶגְדּוֹ // הָאֶגוֹאִיזְם // קשיות הלב מקבל באהבה במקום לקחת ורק [כי מגיע לו למגלומן].

כָּל חָוָק נוֹסָף בְּסֻלַּם אֵלָיו אַתָּה מְטַפֵּס, דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ עוֹד וְעוֹד לֹא מְעַט מַאֲמָץ. אוֹ אָז, רַק הָרָצוֹן שֶׁלְּךָ לְהַמְשִׁיךְ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל קְשָׁיֵי הַטִּפּוּס, יָכוֹל לְהָבִיא אוֹתְךָ לִגְבָהִים כָּאֵלֶּה, שֶׁרַק מִשָּׁם נִתָּן לִרְאוֹת מָה רַבָּה הַתְּהוֹם. עַל מְנַת לָרֶדֶת לֶאֱהֹב מִמַּבָּט רִאשׁוֹן לַגּוֹל אֶבֶן מֵאוֹתָהּ הָאַהֲבָה וְלִמְשׁוֹת אֶת הַנְּמוּשׁוֹת.