שְׁלִיחוּת עַם יִשְׂרָאֵל/ מאת: אהובה קליין (c)

שִׁיר הַמּוֹעֲדִים /ש. כֹּהֵן

בְּתוֹךְ הַשָּׁנָה הַמִּתְגַּלְגֶּלֶת 

נִפְתָּחִים שְׁעָרִים שֶׁל קֹדֶשׁ וְאוֹר. 

מוֹעֲדֵי ה' קוֹרְאִים לָנוּ לִזְכֹּר 

שֶׁגַּם בְּסַעַרת הַיּוֹם יוֹם

יֵשׁ רֶגַע שֶׁצָּרִיךְ לְנַשּׁוֹם.

בְּשַׁבָּת הַשֶּׁקֶט מִתְפָּרֵשׂ 

כְּמוֹ מַטָּע שֶׁנִּטַּע בְּאֶרֶץ עֲיֵפָה. 

הַשַּׁבָּת לוֹחֶשֶׁת לָנוּ

שֶׁגַּם בְּאֶרֶץ אֲהוּבָה 

מֻתָּר לְהַנִּיחַ מַשָּׂא, 

וּלְהַאֲזִין לַלֵּב שֶׁמְּבַקֵּשׁ מְנוּחָה.

וְהַחַגִּים בָּאִים כְּמוֹ נְשִׁימָה עֲמֻקָּה 

פֶּסַח שֶׁפּוֹתֵחַ דֶּלֶת לַחֵרוּת, 

שָׁבוּעוֹת שֶׁמַּזְכִּיר שֶׁהַתּוֹרָה 

אֵינָהּ רַק סֵפֶר עַתִּיק וּמוּזָר

אֶלָּא בְּרִית שֶׁמְּאַחֶדֶת עַם מְפֻזָּר.

וְהַסֻּכָּה הַרְעוּעָה שֶׁל תִּשְׁרֵי 

מְלַמֶּדֶת שֶׁבִּטְחוֹן אֵינוֹ בְּקִירוֹת עָבִים 

אֶלָּא בְּלֵב שֶׁמַּאֲמִין בַּדֶּרֶךְ, 

וּבְיָדֵינוּ לִבְנוֹת מָחָר  בָּטוּחַ

גַּם אִם הַהוֹוֶה מִתְנַדְנֵד כְּסֻכָּה בָּרוּחַ.

וּבְתוֹךְ כָּל אֵלֶּה, בִּימֵי מְדִינָה מְיֻסֶּרֶת 

הַפֶּרֶק הַקָּדוּם מְלַמֵּד אוֹתָנוּ עוֹד: 

עַם שֶׁשּׁוֹמֵר  אֶת מוֹעֲדָיו 

זוֹכֵר לְהִתְאַחֵד, לְהִתְרַגֵּשׁ, לְהִתְפַּלֵּל, 

וּלְהַאֲמִין שֶׁהָאוֹר עוֹד יִגְבַּר עַל פְּחָדָיו.

אהובה יקרה,
ציור מקסים המתאר את שמירת השבת ומועדיו ציירת, ושיר נהדר כתבת. שיר הנוגע בעומק הנשמה, הוא מצליח לקחת את הרגע הגדול של מעמד מתן תורה ולהפוך אותו לחי ונושם כאן ועכשיו. התיאורים של הרעמים, הדממה והיראה מעבירים תחושה של עמידה ממשית מול הר סיני, כאילו גם אנחנו שם.

אהבתי במיוחד את החיבור שעשית בין העבר להווה , בין “נעשה ונשמע” לבין השליחות שלנו היום. בתוך המציאות המורכבת כאן במדינה, המילים שלך מזכירות בעדינות אך בעוצמה מי אנחנו ומה התפקיד שלנו, להיות אור, גם כשסביב יש חושך.

זה שיר שמחזק, מעורר מחשבה, ובעיקר נותן תקווה. 

אני קראתי את הפרק והקשבתי לדברי פרשנים וכתבתי שיר תגובה.

שבת מבורכת ושקטה 

שמוליק

תודה רבה, רבה לתגובתך היפה והמחזקת על השיר והציור שלי.

 קראתי את השיר שאתה שוררת -כתוב בחן וכישרון  רב- כתיבה לעילא ולעילא  - מתנת שמים.

השיר בהחלט יכול לשמש- לימוד ערכי -ועוצמתי - לקוראי השירה-  בשיר אתה מדגיש היטב את חשיבות המועדים לעם ישראל כולל השבת שהיא כל כך חשובה וכל חג יש לו את האפיון והמטרה שלו לעם הנצח.

וכמה יפה אתה מתאר את חשיבות-השבת-ובבית הבא:

את החגים -ואת תכלית   התורה הקדושה:

"וְהַחַגִּים בָּאִים כְּמוֹ נְשִׁימָה עֲמֻקָּה 

פֶּסַח שֶׁפּוֹתֵחַ דֶּלֶת לַחֵרוּת, 

שָׁבוּעוֹת שֶׁמַּזְכִּיר שֶׁהַתּוֹרָה 

אֵינָהּ רַק סֵפֶר עַתִּיק וּמוּזָר

אֶלָּא בְּרִית שֶׁמְּאַחֶדֶת עַם מְפֻזָּר".

 גם הציור יפהפה-  הן מבחינת הצבעוניות והן ההסברים ברקע, הציור בהחלט משמש מדרש תמונה לשירך הנהדר- שכולו הוד והדר.

 יישר כוח!

 שבוע טוב ומבורך ובשורות טובות.

בברכה

 אהובה

תודה אהובה יקרה על תגובתך המרגשת והמלמדת לשיר התגובה שכתבתי.

אכן השיר מתאר את מחזור השנה היהודי דרך השבת והחגים, כמעין תחנות רוחניות בתוך שגרת החיים. כל מועד מביא עמו מסר: עצירה, חירות, משמעות, אמונה וביטחון. לצד התיאור האישי והרוחני, יש גם הקשר לאומי  עם שמתמודד עם קושי אך שואב כוח מהמסורת ומהזיכרון המשותף.

גם בתוך מציאות סוערת ולא פשוטה, המועדים מזכירים לאדם לעצור, לנשום ולהתחבר לעצמו, לעמו ולאמונתו. הם מקור לכוח, לאחדות ולתקווה – ומלמדים שהאור, בסופו של דבר, יכול לגבור על הפחד.

ל"ג בעומר שמח

שמוליק

תודה לדברך המחכימים והמרוממים.

 ועכשיו  אני חושבת כבר - על חג מיוחד- חג שבועות- אחד החגים המיוחדים, אני חושבת על קישוט בתי הכנסת -  בזרי  הפרחים וענפים- עשירי עלים ירוקים - סביב הבמה עליה קוראים בתורה.

 שבת שלום ובשורות טובות.

 בברכה

 אהובה.

נעשה ונשמע אמרו בני ישראל במעמד קבלת התורה, התורה שניתנה מפי האלוהים לעם ישראל האמור להיות כמגדלור לעמים כולם.

תודה ,מקרב לב, לתגובתך הנהדרת והמרגשת.

ברוכה תהיי יחד עם כל יקירייך בשבוע טוב-  עתיר ברכות וישועות-

 ותמשיכי , בע"ה ,לעשות חיל באתר הזה - היקר והמבורך.

 אמן ואמן.

שבת שלום ומבורך ובשורות טובות.

נלהב: עם ישראל מקבל את הדבר שהוא נבחר ה' והוא פועל בהתאם לציווי, זה מועבר לדור לדור. תודה רבה לך אהובה היקרה, שבת טובה.

תודה,מעומק הלב- על  דבריך המרגשים והמרוממים.

 ברוך תהיה  בטוב ובנעימים

 ותמשיך להנעים לנו משירך היפים

בבריאות טובה והרבה שמחה.

 שבוע טוב עתיר הצלחה.

 ובשורות טובות

לאדם

למעשה

קיום

זיכרון

אלה מועדינו

ו...למה נועדנו? מה בנו , כבני אדם? כעם?

תודה לתגובתך -אשר  לשאלותיך להלן  תשובת התורה הקדושה :

על פי הכתוב בתורתנו - שמירת השבת - היא אות בין עם ישראל לאלוקים - לדורות כפי שנאמר:

"וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר.  וְאַתָּה דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֵאמֹר, אַךְ אֶת-שַׁבְּתֹתַי, תִּשְׁמֹרוּ:  כִּי אוֹת הִוא בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם, לְדֹרֹתֵיכֶם--לָדַעַת, כִּי אֲנִי יְהוָה מְקַדִּשְׁכֶם.  וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת-הַשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶשׁ הִוא, לָכֶם; מְחַלְלֶיהָ, מוֹת יוּמָת--כִּי כָּל - הָעֹשֶׂה בָהּ מְלָאכָה, וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִקֶּרֶב עַמֶּיהָ.  שֵׁשֶׁת יָמִים, יֵעָשֶׂה מְלָאכָה, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן קֹדֶשׁ, לַיהוָה; כָּל הָעֹשֶׂה מְלָאכָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, מוֹת יוּמָת. וְשָׁמְרוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֶת-הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת-הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם, בְּרִית עוֹלָם.  בֵּינִי, וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל--אוֹת הִוא, לְעֹלָם:  כִּי-שֵׁשֶׁת יָמִים, עָשָׂה יְהוָה אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ".[שמות  ל"א, י"ב- י"ז]

ה"חפץ חיים"- מסביר מסר זה על פי משל: למה הדבר דומה?- לאדם שהוא בעל חנות ועל הדלת ישנו שלט המתאר את סוג העסק, כגון: חייט, שען  וכו'.  כל עוד השלט קיים, כל הסביבה יודעת על מקום ועל טיבו של המקום, אך ברגע שהשלט הוסר מהדלת, מבינים כולם, כי האיש עזב את  העסק.

הנמשל: השבת היא האות, או השלט של היהודי המעיד עליו כי הוא קשור לתורה הקדושה, אך ברגע שהוא "מסיר" את השלט המשמעות היא: שיום השבת נהיה אצלו כיום חול רגיל בשבוע - והוא מנותק למעשה מהתורה.

 שבוע טוב ומבורך ובשורות טובות.