הָרְאִיָּה - לְדֶרֶךְ טוֹבָה./ מאת: אהובה קליין (c)

יהודי המחובר לספר הספרים, יודע ומבין רצון הבורא, אינו מאשים את אחיו האהובים והוא אדם בעל מידות טובות, יודע כי ה' אותן בוחן. צועד בשבילי חולות, מעיף  מבט לראות מהו הנתיב הנכון להשגת שלום וביטחון. לעיניו נשקפים הר עיבל והר גריזים. נושא תפילה לה' למען יזכה בברכות כמים. עתה מעיין בכתובים, לומד מצוות וחוקים. כך מגלה הפיתרון, בוחר בנתיב הנצחון. תודה רבה לך אהובה יקרה, שבת טובה ושקטה.

תודה רבה, רבה - לתגובה כה נהדרת-  כדרכך בקודש, אני מברכת אותך  בשבוע טוב ומבורך- בהרבה בריאות ושמחה- מאד אוהבת את שירך הנהדרים הבוקעים הישר מנשמתך הטהורה ומהלב הטוב שלך.

 שבוע  של ברכות והצלחות- בכול, מכול, כול.

אמן ואמן

בין הטוב לרע

ובימים אלה ,

מורדות רעים

תודה רבה לתגובתך המעניינת.  מקווה שאתה מחובר לספר התנ"ך שתורגם לשבעים שפות וסופג משם  את כל הטוב- כדברי דוד המלך:

"טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב יְהֹוָה אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר יֶחֱסֶה בּוֹ".

[תהלים ל"ד, ט]

 רצוי לעיין גם בחומש: ויקרא פרק: כ"ו]

 מאחלת לך: שבוע טוב ומבורך והרבה שמחה.

וּבָחַרְנוּ בַּבְּרָכָה / ש. כֹּהֵן

הָאָרֶץ הַזֹּאת אֶל הַגֶּשֶׁם נוֹשֵׂאת עֵינַיִם

מְצַפָּה לְטִפָּה שֶׁתֵּרֵד מִשָּׁמַיִם.

וּמֹשֶׁה מַזְכִּיר: לֹא בְּכֹחַ לְבַד נִחְיֶה,

אֶלָּא בְּלֵב שֶׁיֵּדַע מַה טּוֹב וּמַה יָּפֶה.

בְּרָכָה וּקְלָלָה עוֹד נִצָּבוֹת בַּדֶּרֶךְ,

וְכָל אִישׁ בְּמַעֲשָׂיו מוֹסִיף לָאָרֶץ עֵרֶךְ.

אִם נִזְכֹּר שֶׁאָחִים אֲנַחְנוּ בְּאוֹתוֹ הַבַּיִת,

נַצְמִיחַ שׁוּב תִּקְוָה כְּמוֹ עָלֶה שֶׁל זַיִת.

הַיּוֹם, כְּשֶׁהַכַּעַס חוֹצֶה לְבָבוֹת,

וּמִלִּים כְּחִיצִּים מַשְׁאִירוֹת צַלָּקוֹת,

נִזְכֹּר שֶׁאֶפְשָׁר לַחְלֹק וְעַדַיִן לְכַבֵּד,

ואֶפְשָׁר לִהְיוֹת שׁוֹנִים  אַךְ גַּם יַחַד לְהִתְאַחֵד.

כִּי אֶרֶץ לֹא שׁוֹמְרִים רַק בְּחֶרֶב וּמָגֵן,

אֶלָּא בְּיָד הַנִּשְׁלַחַת לְאָח וְלַשָּׁכֵן;

בְּצֶדֶק, בְּחֶסֶד, בְּאַחְוָה וּבְשָׁלוֹם,

כְּדֵי שֶׁיּוּכַל כָּל יֶלֶד לְהַמְשִׁיךְ וְלַחֲלֹם.

וְאִם נִשְׁמַע זֶה אֶת זֶה מֵעֵבֶר לַמַּחְלֹקֶת,

נִרְאֶה שֶׁהַתִּקְוָה עֲדַיִן בָּנוּ דּוֹלֶקֶת;

הַבְּרָכָה בְּיָדֵינוּ  זֹאת בְּחִירַת הַשָּׁעָה,

לִשְׁמֹר עַל הָאָרֶץ, וְגַם אִישׁ עַל אָחִיו בְּאַהֲבָה.

אהובה יקרה,

ציור עוצמתי המתאר את הר גריזים והר עיבל ציירת, ושיר נהדר הנושא מסר ערכי, אמוני ואקטואלי מאוד לימינו כתבת. יפה תיארת את דמותו של האדם המחובר לספר הספרים, המבקש לא רק ללמוד את הכתוב בו, אלא גם לחיות על פיו , לשמור על לשונו, להימנע מדיבת אחים, להיטיב עם הזולת ולחפש תמיד את הדרך לשלום ולאחווה.

האזכור של הר עיבל והר גריזים מחזיר אותנו אל הבחירה הנצחית שבין ברכה לקללה, ומזכיר שגם היום הבחירה נתונה בידינו: האם להעמיק מחלוקות ופילוג, או לבחור בכבוד הדדי, באהבת אחים ובערבות זה לזה. הלוואי שנדע כולנו למצוא את "הנתיב הנכון" שעליו כתבת, ולזכות בברכה, בשלום ובביטחון בארצנו. יישר כוחך, אהובה, על שיר מלא אמונה ותקווה.

אני כרגיל קראתי את הפרק והקשבתי לדברי פרשנים ושיר בהשראה כתבתי כתגובה.

שבת מבורכת ושקטה לך ולבני ביתך.

שמוליק

תודה, מקרב לב - לתגובתך הנהדרת-  והמרגשת- כדרכך בקודש-לכתיבתי והציור.

 אשר לשירך הנהדר- קראתי בעיון רב  ,אפילו פעמיים והתרכזתי -בקשב   וסקרנות  רבה  -לכל מילה.

ניכר היטב שהתוכן   מבוסס על לימוד רציני ומעמיק  ממעמקי  -מעיין פרשת  השבוע  "ראה" והמסרים חשובים  מאד ממש לימים אלה.-  אני בטוחה  כי כל הקוראים הנכבדים באתר "דרך המילים"

שנחשב  לאתר מכובד מאד- הם כעת נכספים  -    למסרים חשובים אלה - שעשויים לעורר אותם   לקום לפתוח את ספר הספרים- להקשיב  מה רוצה  ה' מבניו האהובים במיוחד בתקופה זו- שאינה פשוטה כלל.כי אמצעי התקשורת- מספקים לציבור בעיקר את דעותיהם האישיות- אשר את העם מבלבלות  גם החריזה  בשירך- היא  מקסימה ומוסיפה  בעיניי- כתר זהב לפרשת השבוע.

 וכמה הבתים  הבאים- מבטאים את המציאות העכשווית-באופן כה מוצלח:

הַיּוֹם, כְּשֶׁהַכַּעַס חוֹצֶה לְבָבוֹת,

וּמִלִּים כְּחִיצִּים מַשְׁאִירוֹת צַלָּקוֹת,

נִזְכֹּר שֶׁאֶפְשָׁר לַחְלֹק וְעַדַיִן לְכַבֵּד,

ואֶפְשָׁר לִהְיוֹת שׁוֹנִים  אַךְ גַּם יַחַד לְהִתְאַחֵד.

כִּי אֶרֶץ לֹא שׁוֹמְרִים רַק בְּחֶרֶב וּמָגֵן,

אֶלָּא בְּיָד הַנִּשְׁלַחַת לְאָח וְלַשָּׁכֵן;

בְּצֶדֶק, בְּחֶסֶד, בְּאַחְוָה וּבְשָׁלוֹם,

כְּדֵי שֶׁיּוּכַל כָּל יֶלֶד לְהַמְשִׁיךְ וְלַחֲלֹם.

 יישר כוח-ענק  על כתיבה לעילא ולעילא- תוכן מחכים ונבון- המשדר את האמת האלוקית-

ומבוסס על הכתוב  ב" פרשת ראה"

וכן גם על היצרה-המפוארת-  שציירת- בשילוב הוספת- הכיתוב- המשמש- מדרש תמונה לשיר שכולו הוד והדר.

 שבוע טוב ובשורות טובות.

בברכה

 אהובה.

תודה אהובה יקרה על תגובתך המרגשת לשיר התגובה שלי. אכן השיר  נשען על רעיון הברכה והקללה בפרשת ראה, אך מעניק לו משמעות אקטואלית וחברתית. הגשם והארץ מסמלים חיים והתחדשות, ואילו הבחירה בברכה מתבטאת לא רק בכוח ובהגנה, אלא גם באחדות, בכבוד הדדי, בצדק, בחסד ובשלום. השיר מדגיש שגם כאשר קיימות מחלוקות, אפשר להישאר אחים ולפעול יחד למען הבית המשותף. 

הברכה אינה דבר שמגיע מעצמו – היא תוצאה של הבחירות והמעשים שלנו. עם יכול לשמור על ארצו לא רק באמצעות חרב ומגן, אלא גם באמצעות אהבת אדם, אחווה, סובלנות והושטת יד לאחר. הבחירה בברכה היא למעשה בחירה בחיים, באחדות, בתקווה ובעתיד שבו כל ילד יוכל לחיות ולחלום.

שבוע טוב ושקט

שמוליק

בהחלט אתה צודק .

למסקנות החשובות האלה יכול להגיע -רק    יהודי - הלומד את הפרשה ברצינות  ובמסירות. ובהחלט נהדר שאתה קושר את כל הנכתב בתורה לפני שנים ביד אלוקים  לתקופה  זו-והרי זה  פלאי פלאים של ספר הספרים - לא כן בעיתונים השונים-  כעבור כמה שעות הכל משתנה.

יישר כוח על כתיבה כה משמעותית ומחכימה. 

 המשך שבוע טוב ומבורך.

ובשורות טובות.

אמן ואמן.