יצירות אחרונות
כְּסוּת חֲדָשָׁה (2 תגובות)
אביה /שירים -22/07/2026 06:44
בֵּין סוֹד לְגִלּוּי🌹🌹🌹 (8 תגובות)
שמואל כהן /שירים -22/07/2026 05:31
פריחת הדובדבן - פרק שמונה-עשר אורות של תקווה (1 תגובות)
בבר 1 /סיפורים -21/07/2026 22:33
שמלת פרחים פותחת עיניים (2 תגובות)
jakuper /סיפורים -21/07/2026 20:00
שִׁירַת פַּעֲמוֹנֵי רוּחַ (7 תגובות)
שמאי ארמן /שירים -21/07/2026 18:29
וואי-וואי-חם-נורא- (7 תגובות)
רבקה ירון /שירים -21/07/2026 17:41
התחלה חדשה (4 תגובות)
אילה בכור /שירים -21/07/2026 17:03
וְאָדָם עָשׂוּי חֲבָלִים הוּא (7 תגובות)
אלפי /שירים -21/07/2026 10:20
שירים
שׂוֹשׂ אָשִׂישׂ -ניצבים וילך/דודיבס"ד 2.9.2010 השבת פרשת "ניצבים וילך" אנו קוראי את הפטרת הנחמה השביעית " שוש אשיש" האחרונה בשבע הפטרות הנחמה ,בין תשעה באב לראש השנה , פרשת "ניצבים וילך" הפטרת "שׂוֹשׂ אָשִׂישׂ "/ ירושלים עומדת במרכז ההפטרה, בניינה ותפארתה הוא סמל לגאולה. חורבן הוא ביטוי לגלות, בנין ושיקום הוא תיקון. מעיר " עֲזוּבָה", תהפוך ירושלים" דְרוּשָׁה, עִיר לֹא נֶעֱזָבָה". כי חפץ ה' בך. "לָךְ יִקָּרֵא חֶפְצִי-בָהּ". שש ההפטרות הקודמות, עסקו בשלבי גאולה שונים, בהפטרת " שׂוֹשׂ אָשִׂישׂ", בברית נישואין נחתמים. בין ה' לכנסת ישראל, בין עם ישראל לארץ ישראל. י שׂוֹשׂ אָשִׂישׂ בַּיהוָה, תָּגֵל נַפְשִׁי בֵּאלֹהַי --כִּי הִלְבִּישַׁנִי בִּגְדֵי-יֶשַׁע, מְעִיל צְדָקָה יְעָטָנִי: כֶּחָתָן יְכַהֵן פְּאֵר, וְכַכַּלָּה תַּעְדֶּה כֵלֶיהָ. יא כִּי כָאָרֶץ תּוֹצִיא צִמְחָהּ, וּכְגַנָּה זֵרוּעֶיהָ תַצְמִיחַ- -כֵּן אֲדֹנָי יְהוִה, יַצְמִיחַ צְדָקָה וּתְהִלָּה,. מני אז הפכה ירושלים, למקום שנושאים הגויים אליו עיניים. היא מרתקת תשומת לב עולמית, לגיונות וצבאות רבים עליה נלחמו ונלחמים . אלוקים רוצה שוב בתקומתה, עליה יפקיד ביום ובלילה שמירה. ו עַל-חוֹמֹתַיִךְ יְרוּשָׁלִַם, הִפְקַדְתִּי שֹׁמְרִים- -כָּל-הַיּוֹם וְכָל-הַלַּיְלָה תָּמִיד, צְדָקָה וּתְהִלָּה, שימעה יצא למרחקים, מעתה תהיה עיר פורחת, ומלאה מצהלות תושבים. א לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה, וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט, ה' את ירושלים יבנה מהריסות . יָשִׂישׂ עָלַיִךְ אֱלֹהָיִךְ, כמְשׂוֹשׂ חָתָן עַל-כַּלָּה ייתן לה תירוש ודגן לשובע, מעתה ועד עולם שפע ברכה. יהי רצון שבימנו נזכה, לראות את הגאולה הקרובה. ויתקיים בנו הכתוב, ט בְּכָל-צָרָתָם לא (לוֹ) צָר, וּמַלְאַךְ פָּנָיו הוֹשִׁיעָם- -בְּאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ, הוּא גְאָלָם; וַיְנַטְּלֵם וַיְנַשְּׂאֵם, כָּל-יְמֵי עוֹלָם. תגובותהתחברותתגובתך נשמרה |