יצירות אחרונות
תפילת ברבירים (1 תגובות)
אודי גלבמן /שירים -08/11/2026 23:17
LA-DI-DA! (חלק מאופרת רוק נונסנס שאני כותב) (0 תגובות)
Nesi /שירים -08/11/2026 21:07
הַלַּיְלָה אֶעֱגֹן בְּלִבֵּךְ (2 תגובות)
שמאי ארמן /שירים -08/11/2026 20:13
אור (4 תגובות)
תומר מורגן /שירים -08/11/2026 18:42
בינדי (4 תגובות)
אריק חבי"ף /שירים -08/11/2026 17:59
שאול הולך להצביע (3 תגובות)
יורם גור זאב /סיפורים -08/11/2026 16:37
פרחים אלו החיים (6 תגובות)
דינה קגן /שירים -08/11/2026 15:53
לזכור ולא לשכוח. (4 תגובות)
דניאל /הודעות -08/11/2026 15:38
הודעות והגיגים
על הבלדות הסיניות מראשית התפתחת השירה הסינית--לינק מבייגין שאני מקבלand collected by the laboring people in their working practice. They are usually handed down orally, with constant artistic treatment. Therefore, they are the crystallization of wisdom of the laboring people. Like any other ancient nations, the primitive Chinese sang folk songs at hunting, sacrificial rites, wooing, wedding, and pasturing. “The working people sing at their work; the hungry people sing at their meals” (the “Book of Poems”). Most folk songs listed in the guo feng (ballads) section in the “Book of Poems” are of this kind. Such ballads were mostly in the form of four syllables a line. The wide use of the form promoted the development of ballads. Take for instance, the first ballad listed in the “Book of Poems”, “Looking at Waterfowl”. It was a love song sung by a young man wooing a young woman. Its content was fresh and charming and its tonal pattern made it fair-sounding. It is not an exaggeration to say that folk songs are regarded as the father of traditional music. Other forms ofChinese traditional music are influenced by folk songs which provide them with richer sources and wider background. תגובותהתחברותתגובתך נשמרה |