י"ז בְּתַמּוּז/ דָּוִיד סָמוּכָה דּוּדִי

בס"ד                                                                                         

יח וַיְהִי דְּבַר-יְהוָה צְבָאוֹת, אֵלַי לֵאמֹר.  יט כֹּה-אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת, צוֹם הָרְבִיעִי(יז בתמוז) וְצוֹם הַחֲמִישִׁי(תשעה באב)  וְצוֹם הַשְּׁבִיעִי (צום גדליה) וְצוֹם הָעֲשִׂירִי (צום עשרה בטבת) יִהְיֶה לְבֵית-יְהוּדָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, וּלְמֹעֲדִים, טוֹבִים; וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם, אֱהָבוּ.  {פ}(זכריה ח')

י"ז בְּתַמּוּז/ דָּוִיד סָמוּכָה דּוּדִי

י"ז בְּתַמּוּז הוּא יוֹם תַּעֲנִית.

 "הַצּוֹם הָרְבִיעִי" הוּא נִקְרָא בַּכְּתוּבִים.

מְעֲלוֹת הַשַּׁחַר עַד צֵאת הַכּוֹכָבִים,

עַל חֲמִשָּׁה אֵרוּעִים אָנוּ מִתְעַנִּים.

בִּגְלַל עֵגֶל הַזָּהָב,

שָׁבַר מֹשֶׁה אֵת הַלּוּחוֹת.

בִּירוּשָׁלַיִם הַנְצוֹרָה בֻּטַּל קָרְבָּן הַתָּמִיד-

בִּגְלַל חֹסֶר בִּבְהֵמוֹת.

לִפְנֵי חֻרְבָּן  בַּיִת שֵׁנִי,

 נִפְרְצוּ הַחוֹמוֹת.

אָפוּסְטוֹמוֹס

הֶעֱמִיד צֶלֶם בְּהֵיכָל.

 שָׂרַף אֵת הַתּוֹרָה וְאָסַר אֵת הַמִּצְווֹת.

בְּי"ז בְּתַמּוּז

מַתְחִילִים לִמְנוֹת ....,

אֵת יֵמֵּי "בֶּן הַמֵּצָרִים"

 שְׁלֹשָׁה שָׁבוּעוֹת,

שֶׁל יָמִים קָשִׁים.

 מִשִּׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז

 עַד תִּשְׁעָה בְּאָב.

יָמִים  שֶׁל "אֵבֶל לְאֻמִּי"

 יֵמֵּי צַעַר וְצָרָה.

הָאֵבֵל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב

עַל הָאֵרוּעִים הַקָּשִׁים.

עוֹזֵר לָנוּ לְהִתְגַּבֵּר עַל

טָעֻיּוֹת וְחֲסֵרִים רוּחָנִיִּים.

שֶׁהֵבִיאוּ  עָלֵינוּ,

אֲסוֹנוֹת ,שוֹאוֹת וּפֻרְעָנֻיּוֹת.

שֶׁהִתְחִילוּ לְאַחַר שֶׁשָּׁבוּ הַמְּרַגְּלִים,

וּבְכִּיַתְ חִנָּם הָפְכָה ,"בְּכִיָּה לְדוֹרוֹת"

בְּאֶמְצָעוּת  הַתְּשׁוּבָה

מִי יִתֵּן  נִזְכֶּה לַגְּאֻלָּה.

 וְיְמֵי הַצּוֹם יֵהָפְכוּ בע"ה

 לְמוֹעֲדִים שֶׁל שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה.

מקרא-

אפוסטומוס הכוונה לאנטיוכוס שטימא את המקדש ואסר את המצוות או לטיטוס או לאספסינוס

"הצום הרביעי" מפני שתמוז הוא החודש הרביעי כידוע מנית החודשים מתחילה בחודש ניסן.

שָׁבוּעַ טוֹב