הַנֵדֶר -פָּרַשָׁת מַּטּוֹת /דָּוִיד סָמוּכה דּוּדִי

בס"ד                                                                                          

הַנֵדֶר -פָּרַשָׁת מַּטּוֹת /דָּוִיד סָמוּכה דּוּדִי

נֵדֶר הוּא הִתְחַיְּבוּת,

שֶׁאָדָם נוֹטֵל עַל עַצְמוֹ.

הַנֵּדֶר הוּא אִסּוּר אוֹ חֻמְרָה,

וְהַתּוֹרָה מְצַוָּה לְקַיְּמוֹ.

הַנְּדָרִים וְהַשָּׁבוּעוֹת,

חָלִים רַק עַל אֲנָשִׁים בּוֹגְרִים.

אִישׁ אוֹ אִשָּׁה,

שֶׁבְּרָשׁוּת עַצְמָם עוֹמְדִים.

בְּקִיּוּם הַנֶּדֶר הַתּוֹרָה מַחְמִּירָה,

 "אִישׁ כִּי-יִדֹּר נֶדֶר לַיהוָה,

 אוֹ-הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁו

ֹלֹא יַחֵל ( יָפֵר), דְּבָרוֹ:  כְּכָל-הַיֹּצֵא מִפִּיו, יַעֲשֶׂה".(דברים ל' ג')

חֲזַ"ל רָאוּ בְּעֶצֶם קַבָּלַת הַנֶּדֶר,

דָּבָר שְׁלִּילִי.

וַאֲפִלּוּ וְהוּא מְקוּיָם,

בְּאֹפֶן עֶקְרוֹנִי.

"רַבִּי אוֹמֵר: כָּל הַנּוֹדֵר

כְּאִלּוּ בָּנָה בַּמֶּה.

וְהֵקִימוּ,

כְּאִלּוּ הִקְטִיר עָלֶיהָ קָרְבָּן"

אָדָם שֶׁנַּדָּר נֵדֶר וְהִתְחָרֵט,

לִפְנֵי בַּיִת דִּין מְבַקֵּשׁ הֵיּתֶר.

רַק אִם לֹא הָיָה מוֹדָע לַחֻמְרָה שֶׁנָּטַל,

בֵּית הַדִּין נוֹתֵן "פֶּתַח " לְהַתָּרָה.

נָהוּג לַעֲרֹךְ "הַתַּרַתְּ נְדָרִים",

עֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים.

בְּמַעֲמָד שְׁלֹשָׁה אוֹ מִנַּיִן מִתְפַּלְּלִים,

הַמְּהַוִּים מֵעֵין בַּיִת דִּין.

תְּפִלַּת "כֹּל נִדְרִי",

הַנֶּאֱמֶרֶת עֶרֶב יוֹם כִּפּוּר.

נְדָרִים שֶׁנַּעֲשׂוּ לְלֹא הֶכְרֵחַ וּמַחְשָׁבָה,

נוֹעֲדָה לְהַתִּיר "אִסוּר".

לְאַחֵר תַּקָּנָה שֶׁל,

רַבִּי יוֹחָנָן בֵּין זַכַּאי.

שֶׁלֹּא לִדֹּר לְאַחֵר חֻרְבָּן הַמִּקְדָּשׁ.

עַ"י אַמִירַת  "בְּלִי נֶדֶר",

יֵשׁ לְסַיֵּג אֵת מָה שֶׁהִתְחַיַּבְנוּ עָלָיו.

שַׁבָּת שָׁלוֹם וּמְבֹרָךְ