שירים

" וְאֵלֶּה תֹּלְדוֹת עֵשָׂו, הוּא אֱדוֹם.עֵשָׂו לָקַח אֶת-נָשָׁיו, מִבְּנוֹת כְּנָעַן: אֶת-עָדָה, בַּת-אֵילוֹן הַחִתִּי, וְאֶת-אָהֳלִיבָמָה בַּת-עֲנָה, בַּת-צִבְעוֹן הַחִוִּי. וְאֶת-בָּשְׂמַת בַּת-יִשְׁמָעֵאל, אֲחוֹת נְבָיוֹת".

[בראשית ל"ו, א- ג]

ציורי תנ"ך/ עשיו ונשותיו/ ציירה: אהובה קליין [שמן על בד]

* כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה(c)

עשיו איש מעללים

אחד משני לאומים

ברשתו מפיל נשים

מהלך בדרך חתחתים.

בגיל ארבעים נושא נשים

שמותיהן –מהות חטאים

מדמה עצמו ליצחק אביו

להטעות לבלבל הבריות סביב.

נבואה קורמת עור וגידים

איש עשיר בצאן ודמים

מעתיק פמלייתו להר שעיר

בנחלת האבות אינו מכיר.

הערה: השיר בהשראת פרשת וישלח [ חומש בראשית]

לכל משפחת "דרך המילים"- שבת שלום ובשורות טובות.

תגובות

שמאי ארמן / תודה מלב אהובה יקרה שה / 01/12/2017 13:41

אהובה קליין / שמאי היקר. / 02/12/2017 19:40

מרים מעטו / ~love~ ~love~ / 01/12/2017 14:02

אהובה קליין / מרים היקרה. / 02/12/2017 19:42

אילה בכור / את מציירת את הדמויות כול כך יפות והשיר נפלא-שבת שלום / 01/12/2017 14:43

אהובה קליין / אילה היקרה. / 02/12/2017 19:43

גלי צבי-ויס / מהלך בדרך חתחתים / 01/12/2017 18:11

אהובה קליין / גלי היקרה / 02/12/2017 19:45

גלי צבי-ויס / שבוע טוב ומבורך אהובה יקרה ובשורות טובות. ~love~ ~king~ ~love~ / 03/12/2017 06:41

יום טוב צבי / איש עשיר בצאן ובדמים / 01/12/2017 18:36

אהובה קליין / יום טוב צבי היקר. / 02/12/2017 19:45

בשן / עשיו / 01/12/2017 19:49

אהובה קליין / בשן היקר. / 02/12/2017 19:47

בשן / רשי / 02/12/2017 20:34

אהובה קליין / בשן היקר. / 02/12/2017 22:23

אתה צודק- לגבי הבאת המקור, הנה המקור:על פי רש"י: עָדָה, בַּת-אֵילוֹן הַחִיתִּי- היא בשמת בת אילון אשת עשו –והייתה נקראת: "בשמת"- על שם שהייתה מקטרת בשמים לעבודה זרה והיא מוזכרת כבר בפרק [כ"ו, ל"ד] ושם מסופר כי עשו נשא אישה בגיל ארבעים, שואל רש"י: מה הייתה הסיבה שהוא חיכה לגיל הזה?, מתברר שהייתה לו כוונה להראות כאילו שהוא צדיק וכשר, לפיכך נמשל לחזיר כפי שכתוב:" יְכַרְסְמֶנָּה חֲזִיר מִיָּעַר; וְזִיז שָׂדַי יִרְעֶנָּה".[תהלים פ, י"ד] ובעצם - למה יכרסם החזיר את הגפן? זהו משל על עמלק : שהוא מזרעו של עשיו - שמטרתו להכרית ולאבד את ישראל. כמעשה החזיר- כך גם דרכו של עשיו – החזיר, כאשר הוא שוכב פושט את ציפורני פרסותיו- וזאת במטרה להכריז: תראו כמה שאני טהור, הרי אני מפריס פרסה!

אך למעשה הוא מרמה – היות ואינו מעלה גרה- לפיכך אינו כשר.

כך גם ילדיו וזרעו של עשיו - הם תמיד גוזלים וחומסים- אך מראים את עצמם כאילו הם כשרים. וכך גם לגבי עשיו עצמו במשך ארבעים שנה היה צד נשים- היה מפתה אותן לסטות מבעליהן והיה מציק להן, וכשמלאו לו ארבעים שנה, עשה עצמו צדיק, ואמר: אבא בהיותו בן ארבעים ,נשא אישה, אף אני נוהג כן. אך הנשים שהוא נשא ,היו עובדות עבודה זרה- דבר שהיה מכעיס מאד את הוריו. מאור עיניו של יצחק אביו נחלש בגלל עשן הקטורת של נשות עשיו כאשר היו עוסקות בעבודה זרה. ומהטעם שעניין זה מאד ציער את יצחק גרם לו ה' שיתעוור – כדי שלא ימשיך לראות את התנהגותן הפסולה ויצטער.

[זהו קטע מתוך מאמר שלי המופיע בבלוג:

"בראי התנ"ך "]

שבוע טוב ובשורות טובות.

סגור

בשן / עשיו / 01/12/2017 19:49