מגע

הטאוטולוגיה בהגיג מדגישה את  בדידותו של האדם. את הרצון להימלט ממנה, לעיתים בניסיונות חוזרים ושבים, בחזרה על אותם מוטיבים, בניסיונות בריחה וירטואליים שתמיד מובילים לאותו המקום האישי, החשוף והפגיע..

הגיג לא פשוט כלל רבקה יקרה , טאוטולוגיה היא אמת מושגית ריקה מתוכן. לא ניתן להתווכח אתה, אולם ניתן לשאול — מה הטעם בחזרה עליה? מה טעם יש להגיד ולנסח אותה שוב ושוב...

יום טוב וחיבוק ממני

שמוליק

.

שמואל יקר, 

באשר להגיג, 

כן, נכון, רציתי להדגיש את היחס השבלוני למדיי שאנחנו 

נוהגים כלפי האנשים העריריים, אלה שאין להם מגע אנושי

קרוב עם הזולת, עם הסביבה. 

*

באשר לטאוטולוגיה, 

- לא תיארתי לעצמי שההגיג הפשוט שלי יעורר בעיות בתחום 

הבנת הנקרא. 

הרי השפה העברית המדוברת מלאת טאוטולוגיות ... 

עולים למעלה, 

יורדים בירידה / את הירידה, 

נוסעים לנסיעה ארוכה, 

אוכלים אוכל טעים / אוכלים אוכל לא טעים/ אוכלים

מאכלים מזרחיים, 

יוצאים מנקודת היציאה, 

וכן הלאה . 

כל מה שלעיל מתייחס לטאוטולוגיה פרופר, ש-אגב, רק 

ברטוריקה מסולפת היא אמת ריקה מתוכן. הדוגמה היא

השימוש שנעשה בה על ידי הפוליטיקאיים. 

*

סליחה על הבלבול הלא-רצוני שיצרתי, 

ותודה רבה-רבה-רבה לך על תגובתך, שמואל יקר. 

רבקה

---

יש כאן שני נושאים בתוך אותו הגיג ,לגבי המגע והצורך בו ואכן הוא מרפא,

כי הוא מפריש הורמוני עונג בשם אנדרופינים,

טאוטולוגיה המושג הזה שהוא כולו מתיימר להיות הכל ולא כלום ומכסה את כל האפשרויות סתם כדי להציג מצג שוא :)***

אולי לכן את חשה בו בדידות. אז תשארי במגע. האמיתי

אוהבת. תציצי בסיפור שלי- קומבאסה  :)*** 

.

רחל יקרה, 

יש כאן רק נושא אחד, והוא המגע - בעצם, היעדר המגע אצל 

האנשים הבודדים, העריריים. 

הטאוטולוגיה כאן אינה נושא. בכלל.

הטאוטולוגיה שנמצאת בטקסט היא -

פתטי - פאתוס .

זאת אומרת, שימוש באותו השורש לשם תיאור מצב. 

אגב, העברית המדוברת עושה שימוש רב בטאוטולוגיות, 

על בסיס יומיומי, כגון - 

אוכלים אוכל/מאכלים, 

ישנים שינה ערבה/טרופה, 

נוסעים לנסיעה ארוכה, 

יוצאים מן היציאה, 

סופרים במספרים/ספרות, 

יורדים את הירידה, 

עולים בעליה/את העליה, 

עומדים במעמד- , 

יורקים יריקה ארוכה, 

וכן הלאה. 

באשר לתכונות המגע, 

כן, אני יודעת על התכונות המרפאות של המגע. תודה 

רבה לך על העלאתן כאן, בתגובתך. 

באשר לטאוטולוגיה -  

זה מושג שכנראה, לא כל כך מוכר לך,  

ולכן כתבת עליו את ההיבט המכסה אך ורק את נקודת

הראות והשימוש של הטאוטולוגיה ברטוריקה של

הפוליטיקאיים. 

על ההיבט/השימוש היומיומי של הטאוטולוגיות בשפה 

המדוברת כתבתי לך לעיל.

על הטאוטולוגיה ותפקידה בחשיבה לוגית/מתמטית - 

לא כאן . ארוך מדיי .

באשר לי - 

לא לדאוג לי יותר מדיי ... 

תעשי כאילו הצלחתי לצייר כאן חיוך, כי אני לא יכולה 

להקליד אותו. 

באשר לסיפור שלך, 

כבר כתבתי לך שאני לא יכולה לקרוא סיפורים. 

לא תיארתי לי שההגיג שלי יעורר בעיות בתחום הבנת הנקרא,

האמת. צר לי על כך. 

תודה רבה-רבה-רבה על תגובתך, רחל יקרה. 

רבקה

---

.

ואמת כואבת . 

תודה רבה-רבה-רבה, יום טוב יקר מאוד. 

רבקה

---

הַטָּאוּטוֹלוֹגְיָה אֵינָהּ מִקְרִית הִיא מְכֻוֶּנֶת מְבַקֶּשֶׁת לְהַדְגִּישׁ אֶת הַ

בְּדִידוּת

.

את מקסימה, אביה אהובה. 

תודה רבה-רבה-רבה לך. 

רבקה

---

נשגב מבינתי ההולכת ופוחתת

.

האמת היא שלא התכוונתי - 

תודה רבה-רבה-רבה על הכנות, צביקה יקר. 

רבקה

---

.

אני מבינה אותך - את הבלבול . 

תודה רבה-רבה על הכנות, גדי יקר . 

רבקה

---

שלחת אותי לגוגל 

ובאמת הגיג מיוחד 

והקושי בו שהוא אמת 

תודה לך אהובה

.

נכון . מאוד . 

האמת - לא התכוונתי שיהיה קשה להבנה . להיפך . 

תודה רבה-רבה-רבה, אורנה אהובה. 

רבקה

---

.

נכון מאוד . 

תודה רבה-רבה, רחלי יקרה. 

רבקה

---

להיות בודד בתוך הבדידות

הנה הדגשתי לך את הבדידות...

סליחה רבקתי על הציניות

פשוט האמת הזו בהגיג שלך, מכאיבה.

ולא צריך פאטוס ...

אינני יודעת אם כיוונתי לדבריך

אבל זה מה שהרגשתי.

.

כן, יש אמת מכאיבה בהגיג שהעליתי, נוריתי יקירתי. 

והעליתי אותה כטאוטולוגיה כי הנטייה שלנו כיחידים 

וגם בתוך העדר האנושי היא להתייחס אליה כאל 

פתטית - זאת הדרך להתמודד עם הפחדים שלנו - 

הרי אולי גם אני כיחיד אוותר בודד ... 

תודה רבה-רבה-רבה על תגובתך, יקירתי. 

חיבוק, אהבה, 

רבקה

---

הצלחת בשיר כה קצר לגעת בי. "בדידות" היא שפה קשה שגם אני מכירה. אולי אם נשנה אותה ל"לבדות", יהיה לנו קל יותר לעכלה.

.

הו. 

נכון. 

לבדות יכולה למלא את משמעות המילה בדידות. 

אלא מה - 

עם הזמן גם לבדות תיצור אותו רושם, אותה הרגשה שמייצרת

המילה בדידות . 

ככה עובדת השפה השגורה בפינו . 

תודה רבה-רבה-רבה לך על תגובתך, סנונית יקרה. 

רבקה

---

סליחה, סנונית, אני לא יכולה לנקד, להקליד מירכאות, וכדומה - 

אנא, שימי אותן במקום הנכון. 

תודה שוב, 

רבקה

---

.

תודה רבה-רבה-רבה-רבה-רבה-רבה-רבה ... , יקי יקר, אהוב . 

סליחה, אין סימני קריאה כי אני מקלידה רק ביד אחת. 

הצלת אותי - הייתי בטוחה שההגיג הוא הכי ברור ופשוט שיש, 

כפי שאתה הגבת, והתברר לי שלא ... 

חיבוק, 

מאחלת לך רק טוב, 

רבקה

---

רבקה אהובה

אמת ריקה מתוכן תגביר את הבדידות

האם הבנתי נכון את ההגיג?

הסתיעתי בתגובתו של שמוליק ואני בספק אם הבנתי

תודה רבה אשה יקרה לי מאוד

יום נעים

ממני מרים

.

מרים אהובה, 

כפי שכתבתי לפני שניות ספורות ליקי, 

וכפי שיקי כתב בתגובתו, 

הטאוטולוגיה נועדה להדגשה של דבר מה - תכונה, מצב, 

וכדומה .  

חוץ מזה, טאוטולוגיה על פי הגדרתה היא - 

חזרה על מילה בעזרת האותיות ו/או שורשיה .

אנחנו משתמשים כל הזמן בטאוטולוגיות בדיבור היומיומי .

למשל, 

רוקדים ריקודים , 

אוכלים אוכל, 

שרים שירים, 

ישנים שינה טובה/גרועה/ , 

נועלים נעליים, 

גורבים גרביים,

מסרקים במסרק, 

נכנסים דרך הכניסה, 

יוצאים דרך היציאה, 

וכדומה.

במקרה של הטקסט לעיל, הדגש הוא על הבדידות, ועל היחס

שלנו כחברה לאנשים העריריים, הבודדים. 

וכמובן ,  

יש שימוש רב ולרעה בטאוטולוגיות בפוליטיקה. 

וחוץ-חוץ מזה, 

אכן, יש טאוטולוגיות במדעים, בחשיבה מתמטית ולוגית . 

אם את רוצה לדעת על כך, 

תמצאי מאמרים ב-ויקיפדיה, ובכלל, ב-גוגל. 

לא תיארתי לעצמי שההגיג יעורר בעיות בהבנה, האמת.

אני מקווה שהסברתי ושעכשיו ברור , מרים יקרה. 

תודה רבה-רבה-רבה על תגובתך. 

רבקה

---

תודה רבה על ההסבר

עכשיו הבנתי-לא ויתרתי וקראתי שוב את ההגיג עשר פעמים

עד שהבנתי

ושוב תודה רבה מכל הלב

באהבה רבה

מרים

.

מרים אהובה, סליחה על איחור-תגובה . 

וסליחה על הקושי בהגיג. באמת-באמת. 

במיוחד,

תודה רבה-רבה-רבה על ההשקעה בקריאה, זה לא משהו 

מובן-מאליו. 

חיבוק, 

מאחלת ומקווה ששלומכם בטוב, 

רבקה

---