עִנְיַן הַנֶּפֶשׁ

הוא בהחלט פלא יקומי. הנפש הקשורה ללא ספק אל הגוף, עד שלא ניתן להפריד ביניהם. 

הַגּוּף הוּא חֹמֶר

מִן הֶעָפָר נוֹצַר

וְאֶל הֶעָפָר יָשׁוּב

וְאָז חֻבְּרָה לוֹ נֶפֶשׁ

שֶׁלְּהַבְחִין יָדְעָה

בֵּין טוֹב לְרַע

וּבֵין כְּאֵב לְאַהֲבָה

וְזֶה פָּשׁוּט מֻפְלָא..

מקסים השיר שכתבת גדי היקר. האדם הוא מכלול של חומר ונפש של אנרגיה ומידע והוא היצירה המופלאה שאלוהים ברא.

שבוע טוב

שמוליק

על הבהמה. כך נאמר ולא בכדי. הנפש והקשר אל הגוף כה מהותית אצל האדם. 

ואכן, שמוליק אמר קודם ואני לגמרי באותה חשיבה. הגוף הוא הקליפה שלנו והנפש-הנשמה היא החיבור לאינסוף. היא נמצאת מעל המוח וטומנת בחובה את כל הקודים והDNA הקדום שלנו. את הזכרון הקולקטיבי של הנשמה בדורות קודמים. נשמה לא כמו גוף לא נעלמת כשנפחים אותה החוצה, היא פשוט הולכת לטייל... לפעמים חוזרת לשכון בגוף אחר. ממליצה לך לקרוא את סדרת הספרים " סיפורו של סת" ואגב , אשמח מאד לקרוא תגובה שלך על הסיפור שלי אם יש לך זמן. ואם אתה ממטיבי הקריאה ... 

קיימות גישות רבות לתפיסת הנשמה, חלקן דתיות וחלקן חילוניות. התפיסות נבדלות בביטוין בספרות, בכתבי דת ובשפה.

נשמה כמהות החיים: על פי גישה זו, נשמה היא עצם העובדה כי אדם מסוים הוא חי, ולא גורם פיזיקלי פשוט. תפיסה זו מצמצמת את הגדרת הנשמה, לעצם העובדה כי האדם מסוגל למצוא משמעות במציאות שסביבו.

נשמה כביטוי לתודעה: על פי גישה זו, הנשמה היא ביטוי לחלק של תודעת האדם אשר מבטא את יכולתו של האדם להתבונן בעצמו ובעולם ולהיות במצב של מודעות סביבתית, בניגוד לחלקים בתודעה שמהותם להגיב כלפיו. במקרה זה, מזוהה הנשמה עם מושג הנפש, כביטוי לפן הרגשי והחוויתי, המעיד על כך שישות מסוימת היא יצור חי, השונה מבחינה פילוסופית ממנגנון פיזיקלי מורכב אחר. על פי תפיסה זו, נשמה היא הגורם המבדיל בין אדם למכונה מורכבת, ומציבה אותו כגורם סובייקטיבי, בעל ערכים אותם הוא מסוגל להשליך על המציאות החיצונית.

נשמה כישות עצמאית: על פי גישה זו, נשמה היא ישות ממשית, חסרת צורה, המסוגלת לקיום שאינו מחויב ותלוי בקיומו הגופני של האדם. כאשר היא נמצאת בגוף היא מהווה המנוע הפנימי ומרכז הבקרה והשליטה שלו, וכאשר היא עוזבת אותו באופן חלקי (בשינה) או לצמיתות (במוות), הגוף מאבד את חיוניותו והופך לחפץ דומם, שאין לו זרם תודעה סובייקטיבי. על פי תפיסה זו, לנשמה קיום במישורים שאינם פיזיים, ועל כן היא כפופה לחוקיות שונה מהחוקיות הפיזיקלית (למשל היא יכולה להיות בכמה מקומות בו זמנית).

מרבית המצדדים בגישה זו סוברים שהנשמה מתקיימת גם לאחר מות הגוף עצמו, במישור המנותק מהמישור הגופני הרגיל. אמונה כזו עשויה להיות קשורה לאמונה בתיקון הנפש, חיי אלמוות, חיי העולם הבא, וגלגול נשמות.

קיימות גישות רבות לתפיסת הנשמה, חלקן דתיות וחלקן חילוניות. התפיסות נבדלות בביטוין בספרות, בכתבי דת ובשפה.

נשמה כמהות החיים: על פי גישה זו, נשמה היא עצם העובדה כי אדם מסוים הוא חי, ולא גורם פיזיקלי פשוט. תפיסה זו מצמצמת את הגדרת הנשמה, לעצם העובדה כי האדם מסוגל למצוא משמעות במציאות שסביבו.

נשמה כביטוי לתודעה: על פי גישה זו, הנשמה היא ביטוי לחלק של תודעת האדם אשר מבטא את יכולתו של האדם להתבונן בעצמו ובעולם ולהיות במצב של מודעות סביבתית, בניגוד לחלקים בתודעה שמהותם להגיב כלפיו. במקרה זה, מזוהה הנשמה עם מושג הנפש, כביטוי לפן הרגשי והחוויתי, המעיד על כך שישות מסוימת היא יצור חי, השונה מבחינה פילוסופית ממנגנון פיזיקלי מורכב אחר. על פי תפיסה זו, נשמה היא הגורם המבדיל בין אדם למכונה מורכבת, ומציבה אותו כגורם סובייקטיבי, בעל ערכים אותם הוא מסוגל להשליך על המציאות החיצונית.

נשמה כישות עצמאית: על פי גישה זו, נשמה היא ישות ממשית, חסרת צורה, המסוגלת לקיום שאינו מחויב ותלוי בקיומו הגופני של האדם. כאשר היא נמצאת בגוף היא מהווה המנוע הפנימי ומרכז הבקרה והשליטה שלו, וכאשר היא עוזבת אותו באופן חלקי (בשינה) או לצמיתות (במוות), הגוף מאבד את חיוניותו והופך לחפץ דומם, שאין לו זרם תודעה סובייקטיבי. על פי תפיסה זו, לנשמה קיום במישורים שאינם פיזיים, ועל כן היא כפופה לחוקיות שונה מהחוקיות הפיזיקלית (למשל היא יכולה להיות בכמה מקומות בו זמנית).

מרבית המצדדים בגישה זו סוברים שהנשמה מתקיימת גם לאחר מות הגוף עצמו, במישור המנותק מהמישור הגופני הרגיל. אמונה כזו עשויה להיות קשורה לאמונה בתיקון הנפש, חיי אלמוות, חיי העולם הבא, וגלגול נשמות.

נשמה יתרה 

ששוכנת בגופנו 

גם עת אדם משותק פיסית 

נפשו חופשיה 

שבוע קסום לך

.

לא יודעת למה לא עלתה התגובה שלי, גדי יקר. 

אנסה שוב: 

רק פילוסוף-משורר יכול להסביר ולסכם בשיר קצר אחד

מה שפילוסופים-מדענים לא יכולים להסביר ולסכם במיליון 

ספרים ארוכים-ארוכים. 

תודה רבה-גדולה-ענקית על שירךָ/הבעת דעתךָ!, גדי יקר 

לי מאוד. 

רבקה

---

מעורר מחשבות, נוגה - תהיות שעולות בך לגבי הנפש. תודה רבה לך גדי היקר.

מהי הנפש? שאלו פילוסופים 

כבר בתקופות קדומות

האם יש דבר כזה, נפש?

ומהי מחלת נפש?

אז איך מפרידים בינה ובין הגוף

וכשהגוף מת, מה עם הנפש...

נפש יפה

נפש חפצה

נפש יהודי הומיה...

מטאפיזי? מטאפורי.? אי מי ימצא את התשובה...

שמא רוחו של המשורר?

גדי יקר 

אכן  ....המתן בסבלנות.

המענה בוא יבוא!