מַעֲגַל הַגִּיר הַיַּמְתִּיכוֹנִי

על כך הויכוח הותיק ביותר במדינה שלנו. המלחמה האחרונה הוכיחה שהמלחמה אינה על קרקע כזו או אחרת אלא על עצם קיומנו כאן. 

.

ו"הם" - על עצם חייהם וקיומם כאן, גליתי יקירתי. 

גם על הקרקעוֹת, האמת. 

תימצא הדרך לדו-קיום כ-שְׁתֵּי מדינות. ואני מקווה שתוך

הֶסְכֵּם, בינינו, ולא תוך כפייה-הוראה ע"י-מטעם האומות

המאוחדוֹת.

*

תודה רבה-רבה-רבה לךְ על הבמה, באמת-באמת. 

שבוע טוב ורגוע החנוכה שמח ככל שניתן, גליתי האהובה. 

שלךְ, <לב>

רבקה

---

.

אני מקווה מאוד-מאוד שעדיין נותרו אצלנו אנשים 

חכמים, נבונים, שיבינו שההתנגדוּת שלנו גם מיותרת 

(כמו של העולם ערבי אחרי הצהרת האומות המאוחדות)

וגם מזיקה לישראל עצמה: 

אִם נעורר נגדנו אֶת כל הכוחות הערביים, אִם נמשוך 

אֵשׁ נגדנו - אַתְּ יודעת אֶת המשךְ המשפט. 

שוב: תודה ענקית לךְ על הבמה הזאת. 

בהערכה גדולה ובאהבה רבה, שלךְ, 

רבקה

---

נוגה - את מציעה לבדוק את נושא הקרקעות ושל מי הילד לפני שלא יהיו קרקעות ולא יהיה ילד. תודה רבה לך רבקה היקרה, שבוע טוב וחג אורים שמח.

אנחנו בברוך רציני, אנחנו מחפשים שלום והאויב מחפש רק מלחמה. האדמה בוערת, העם שוטט דם,  ולא רואים באופק פתרון אמיתי.

תודה רבקה יקרה על השיר, הרבה חומר למחשבה  יש בו על מה שכאן קורה.

שבוט טוב ורגוע

שמוליק

נכנסת להתכתבות עם מעגל הגיר הקווקזי

מחזה ידוע ומדהים

יש בו קניין על האדמה במאקרו

שנית,   קניין על הילד, במיקרו:

במערכה הנוכחית

ישנה מערכת מאקרו, מול אויב שאינו מעוניין בנוכחותנו על האדמה

ובתוך אותה מערכה גם מערכת מיקרו

נפש הילדים, האחים, האבות

שעדיין אי שם

בגיא צלמוות

.

טעות: 

בשני המקרים, גם במקרו וגם במיקרו, מדובר על ישראל 

ועל פלשתינה: 

על ישראל, שאינהּ מאפשרת חיים נורמליים בעזה ובגדה, 

ועל פלשתינה, שיש לה זכוּת חיים וקיום בעזה ובגדה, 

ורוצה אֶת עצמעותהּ/מדינתהּ - לאו דווקא על חשבון

ישראל. 

חמאס - טרוריסטיים, נכון, כפי שהיו האצ"ל והלח"י ואפילו

הפלמ"ח. 

השאלה היא - 

האִם, כְּמוֹ ישראל, פלשתינה תקבל אֶת הכרתהּ ואֶת עצמאותהּ

ע"י האומות המאוחדוֹת? 

או: 

האִם פלשתינה תקבל אֶת הכרתהּ ואֶת עצמעותהּ ב/תוך

הֶסְכֵּם עִם מדינת ישראל? 

אחר כך עזה והגדה יחליטו על פתרון ביניהן:

יכול להיות כמו הודו ופקיסטן, למשל,  

או בדרך אחרת. 

*

אשר לחטופים: 

זאת הדרך היחידה שהפלשתיניים/חמאס יכולים לפעול. 

לעומת זאת, או לעומתם: 

הדרך האכזרית, הברוטלית, של ישראל ע"מ להשיב אותם, 

אֶת החטופים - וואו. מחיאות כפיים סוערות: 

אנחנו משיגים אֶת סלידתם-תיעובם (כלפינו ומאיתנו) של כל

העולם, כולל, כמובן, של האומות המאוחדות,

ובה-בעת, אנחנו מקָרבים אֶת רגע הכרזתם-הכרתם של 

הפלשתיניים כמדינה ע"י האומות המאוחדוֹת - בִּזְכוּת, 

ולא בחסד. (ישראל קיבלה אֶת הכרתהּ "בִּזְכוּת"/בְּחֶסֶד, על

רקע השואה.)

*

אשר לסוגת הטקסט לעיל: 

נכון, שיח אינטר-טקסטואלי. 

תודה רבה-רבה-רבה לךָ על ששמתָּ לב לסוגת הטקסט. 

ותודה רבה-גדולה-ענקית על שנתתָּ לי אֶת ה"סימן" כדי 

להסביר/להרחיב אֶת הנושא, עונתיים.  

אני מקווה שתקבל אֶת דבריי ברוח טובה, כחלק משיח 

אקטואלי. 

רבקה

---

דעתי אינה כדעתך

אבל אני מכבד את השפה הגבוהה ואת העומק של הניתוחים והתובנות שלך

?

.

הוֹ. 

תודה רבה-רבה-רבה, עונתיים. 

במלוא הרצינוּת ובמלוא הכֵּנוּת: 

תודה רבה-רבה-רבה לךָ. 

רבקה

---

.

אביה האהובה, היקרה, 

אין לךְ שמץ מושג כמה טובות לי מילותייךְ בתגובתךְ. 

תודה רבה-גדולה-ענקית לךְ ושבוע טוב! (היי אַתֶּם,

שמעתם? שבוע טוב!! )

שלךְ, <לב> 

רבקה

---

רבקתי היקרה. אכן אנחנו עכשיו במחזה עקוב מדם.

אולי אנחנו כן צריכים את השופט השיכור. את אצדק...

(בעברית יש משמעות לשמו של השופט, המילה צדק מופיעה בו)

אולי הגיע הזמן שיקח גיר יסמן עיגול יושיב בתוכו את נציגי שני העמים שכאן

ועד שלא יצא עשן לא יצאו מהעיגול, עד שלא  יחליט - שתי מדינות לשני עמים.

העולם עומד מסביב לקו הגיר וממתין, עוד כמה זמן תהיה לו סבלנות לעמוד כך.

וכשיחליטו אז גם גרושה תקבל את הילד..

.

אה נוריתי יקירתי. 

כן, בעברית המילה "צדק" נמצאת ב"אצדק" . 

הלוואי. 

אגב: הוצאתי אֶת תואר השם "שיכור" ל"שופט" כדי למנוע

תגובוֹת שיתמקדוּ באופי השִכרותי של השופט. 

הילד, מבחינתי: הוא כל ילוד-אישה מכל צד. 

ואגב נוסף: 

ב-1999 מישהו ידוע (שְׁמוֹ פרח מזיכרוני) תיאר פחות או יותר 

אֶת המצב של ימינו, ו"ניבא" שלקראת 2025 בירושלים יהיה 

ראש-ישיבה בתפקיד ראש-העיר, שיהיה שָׁלוֹם בֵּין-דָּתִי

(יהודי ומוסלמי) בירושלים, ושָׁלוּם בֵּין-דָּתִי (כנ"ל) בין

ישראל והפלשטיניים. 

כך ש-

רצוי שכל נציג, מכל צד, יהיה דתי-ידוע-מאוד. 

וישבו בתוך מעגל הגיר הימתיכוני עד שיעלה עשן לבן, 

סימן לשלום (לבן - כמו שקורה עִם הכרזת האפיפיורים). 

אגב נוסף-נוסף:

אולי אַתְּ זוכרת מי היה אותו אדם-נביא? כל מה שאני 

זוכרת הוא שהיה ידוע כאיש חכם, מנַתח מצבים מדיניים

ואזוריים מעולה, רציני ונחשב.  

ואגב אחרון: 

אני כבר מותשת ממה שקורה כאן. 

והכי לא-סימפָּטי: 

כבר כל העולם עייף ושבע ממה שקורה כאן ... 

*

שיהיה לילה טוב ורגוע ושבוע של חכמים, נוריתי יקירתי. 

אוהבת אותך המון, 

הרבקה הזאת

---

שיר אקטואלי מאד

איך פותרים?

<לב> <לב> <לב>

<לב> המשלים והאגדות מְקוֹרָם בחיים הממשיים (כן, כן, כולל שלגיה, עור החמור, ...) <לב> תודה רבה, צביקה. <לב>

<לב> גשם של שלום. <לב> הלוואי. <לב>