ללא מרירות

רק שבכל זאת תקופה מרירה

אני לא חושב שיש כלי להתמודדות להבנה של האדם שבחוץ משכלת חרב וברור שכבר ממילא חדרים אימה. אי אפשר לראות אנשים מתים מול העיניים ולהשאר נורמלי. זה הרי בגלל שאנחנו מעריכים את החיים. 

עכשיו סתם להיות אופטימי כי אין ברירה. זה המצב שאנחנו בו אין ברירה. 

אני מנסה קצת מדיטציה זה עוזר, לא פותר.

תודה גלי יקרה על הבאת הציטוט של קרל גוסטב יונג. 
הציטוט מבטא רעיון עמוק על הקשר בין רגשות שליליים לתובנה פנימית.

יונג טוען שכאשר אדם מלא במרירות, הוא אינו יכול לראות את המציאות בעין מפוכחת וחכמה – המרירות מעוותת את ההבנה והופכת את המחשבה לחד-צדדית ונקמנית. לעומת זאת, כשאדם באמת חכם – כלומר, מבין לעומק את טבע האדם, החיים והכאב – הוא אינו שוקע במרירות, אלא מגלה חמלה, פרופורציה והשלמה.
חוכמה אמיתית מסירה את המרירות מהלב. כדי לחיות בתבונה, יש לשחרר רגשות כואבים ולא לתת להם לשלוט בתודעה.

ציטוט מעולה שבהחלט מהווה השראה לכתוב שיר.

שבת מבורכת ושקטה

שמוליק

אכן, גלי יקרה שלי,  ככה זה.

המרירות גורמת לנו להפסיק לחשוב בהגיון.

בעצם היא גורמת לנו לא לחשוב בכלל, ואז -

אז אנחנו לא מסתכלים מסביב לא מנסים להבין

בקיצור - אנחנו לא חכמים.

וכשאנחנו "חכמים" אז אנחנו מרחיקים את המרירות מאתנו.

שבת שלום, שבת של שקט ושלווה

אומר דוד המלך:

"רֵ֘אשִׁ֤ית חׇכְמָ֨ה ׀ יִרְאַ֬ת יְהֹוָ֗ה
  שֵׂ֣כֶל ט֭וֹב לְכׇל־עֹֽשֵׂיהֶ֑ם
    תְּ֝הִלָּת֗וֹ עֹמֶ֥דֶת לָעַֽד"׃[תהלים קי"א, י']

הכוונה:אם אדם מבין  שיש לו לירא - מה' כי ה' רואה אותו בכל מצב[ כמו שכתוב בתהלים : קל"ט]

הרי מימלא לא תהיה לו מרירות- כי הוא יבין שעליו לקיים בפועל את עשרת הדיברות והוא יעשה זאת בשמחה.

 ועוד נאמר:

"הוּא הָיָה אוֹמֵר:

כָּל שֶׁמַּעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ,

חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת;

וְכָל שֶׁחָכְמָתוֹ מְרֻבָּה מִמַּעֲשָׂיו,

אֵין חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת".[מסכת אבות פרק ג',משנה: ט]

 אדם שפועל רבות בדרך טובה- חכמתו מתקיימת- ואין לו זמן להיכנס למרירות- כל הפילוספים אומרים את דבריהם בהשראת התנ"ך- והמשנה[שהיא: התורה שבעל פה].

 מברכת אותך ואת כל יקירייך בשבת של עונג  ושמחה.

מרירות וחוכמה לא גרות ביחד כי רגשות שליליים עלולים לפגוע בתפקוד של האדם. יש אנשים שזה לא משפיע עליהם. הם מסוגלים להפריד או להתנתק. תודה רבה לך גלי היקרה על ההגיג של יונג. שבת טובה.