תְּפִלַּת יִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא/ מאת: אהובה קליין (c)

ירמיהו הנביא האזין לבורא, מלא רחמים על עם השקוע בחטאים, עבד עבודת אלילים, מפניו דמעות-חיש מחה, מתחנן מעומק ליבו, מחילה לעם, תפילת שפתו. הוא חושש שהגויים עוד ישובו לא"י באחד מן הימים והוא מתכוון לבקש רפואה ולא לבוא בנבואות זעם. תודה רבה לך אהובה היקרה, שבת טובה.

תודה רבה, רבה לתגובה כה נהדרת- אף מרגשת ומרוממת.

 אני מברכת אותך בשבוע טוב ומבורך וחודש טוב ומוצלח.

 הצלחה רבה גם בהמשך כתיבתך היפה והמשובחת,ובשורות טובות.

 אמן ואמן.

תודה רבה עבור תגובתך  המעניינת, הסיבה : לדגש על המים היא: בהשראת נבואותיו של הנביא ירמיהו: "כִּי שְׁתַּיִם רָעוֹת עָשָׂה עַמִּי אֹתִי עָזְבוּ מְקוֹר מַיִם חַיִּים לַחְצֹב לָהֶם בֹּארוֹת בֹּארֹת נִשְׁבָּרִים אֲשֶׁר לֹא יָכִלוּ הַמָּיִם". [ירמיהו פרק: ב',י"ג]

 הסבר: התורה נמשלה למים: "הוֹי כָּל צָמֵא לְכוּ לַמַּיִם"[ישעיהו נ"ה, א']

 כשם שאדם  אינו יכול לחיות ללא מים מבחינה גשמית- כך אינו יכול לחיות  חיי אמת- מבחינה רוחנית- ללא תורה- כי התורה היא: מלשון הוראה ומעניקה ליהודי  חוקים וציוויים- כיצד לחיות נכון- על מנת שיזכה לחיים טובים יותר ושמחים. ועוד כדי שישמש אור-להאיר  לאומות העולם, ובהפטרה של השבת ירמיהו הנביא מתפלל אל ה'  ומזכיר את הנבואה מפי ה' שהיה אומר  לעם ישראל:"בָּרוּךְ הַגֶּבֶר, אֲשֶׁר יִבְטַח בַּיהוָה; וְהָיָה יְהוָה, מִבְטַחוֹ. וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל־מַיִם, וְעַל־יוּבַל יְשַׁלַּח שָׁרָשָׁיו, וְלֹא ירא יִרְאֶה כִּי־יָבֹא חֹם, וְהָיָה עָלֵהוּ רַעֲנָן; וּבִשְׁנַת בַּצֹּרֶת לֹא יִדְאָג, וְלֹא יָמִישׁ מֵעֲשׂוֹת פֶּרִי.  עָקֹב הַלֵּב מִכֹּל, וְאָנֻשׁ הוּא; מִי, יֵדָעֶנּוּ.   אֲנִי יְהוָה חֹקֵר לֵב, בֹּחֵן כְּלָיוֹת:  וְלָתֵת לְאִישׁ כִּדְרָכָו, כִּפְרִי מַעֲלָלָיו,.

[ירמיהו פרק: י"ז, ז'- י"א] לכן בציור  רואים  ספר תורה מסלע וממנו יוצא מפל להשקות את עם ישראל, אך הם  עוזבים את המקום כולל את הכדים שהתמלאו במים.הנמשל: הם עוזבים את התורה וסרים מצוויי ה' .

  יום ירושלים שמח ובשורות טובות.

כמה אקטואלי  השיר הזה, אהובה יקרה,וכמה כאב יש בו.

וכמה רוצה הייתי להאמין שתתקיים בו נבואת החסד...

אמן ואמן. 

תודה רבה עבור תגובתך המרגשת- את מה שאתה חש- גם ירמיהו הנביא חש והוא מתפלל לאלוקים

 שיסלח לעם הזה- אם חטא בעבודה זרה- זה כמשחק ילדים- העם לא התכוון לעבוד לאלילים, אלא להשתעשע איתם - לכן ירמיהו מבקש מחילה על עם ישראל ומייחל שה' ירפא אותו מצערו- ואינו חפץ להמשיך לנבא נבואות פורענות על עם ישראל.

 כולנו מייחלים ומתפללים לימים טובים יותר.  הלוואי שנזכה להיות מאוחדים כמו במלחמת: ששת הימים, לכן המלחמה  הסתיימה בדרך נס  תוך שישה ימים. אבל כאשר חלק מהעם  מתחבר רק לדעות של פוליטקאים ואינו מחובר לתורה- התוצאה קשה וכואבת. כי אלוקים רוצה אחדות ואהבת חינם.

מברכת אותך ואת יקירך   בשבוע טוב ובשורות טובות לכולנו.

יום ירושלים שמח.

גם הוא כבר מבקש להפסיק לשאת את נבואות הזעם שלו. קריאתו אל האלוקים מבקשת מחילה עבור חטאי העם ויבוא אף הקץ לסבלם. 

תודה רבה לתגובתך המחכימה- אכן ירמיהו מתייסר מכל המצב -הרוחני- של עם ישראל-

הוא אינו מתייאש ולכן מתפלל למענם ולמען עצמו ומייחל לימים טובים יותר.

 יום ירושלים שמח  ברכות וישועות  לך ולכל יקירייך. אמן ואמן.

תודה לברכתך הנפלאה. שבת שלום ומבורך.

 וחג שבועות שמח.

בֵּין קְלָלָה לִבְרָכָה/ש.כֹּהֵן

אַרוּר הָאִישׁ

שֶׁסּוֹמֵךְ עַל כֹּוחוֹ,

שֶׁחוֹשֵׁב שֶׁהָעוֹלָם

נִמְצָא בְּכִיסוֹ,

שֶׁרַק הַכֶּסֶף

מְנַהֵל תְּפִלּוֹת,

וְשֶׁכָּבוֹד וְשֵׁם

זוֹ בְּרָכָה אֲמִתִּית

גַּם אִם מִתְעַטֵּף

הוּא בְּטַלִּית.

הוּא כְּעֵשֶׂב יָבֵשׁ בַּמִּדְבָּר

הָרוֹאֶה בְּאוֹפֶק

גֶּשֶׁם שֶׁל שֶׁקֶר

בְּלִי עָתִיד, בְּלִי הוֹוֶה

וּבְלִי עָבָר.

בָּרוּךְ הַגֶּבֶר

שֶׁסּוֹמֵךְ עַל הָאֱמֶת,

וּמִבְטָחוֹ בָּאֵל

הוּא שָׂם בֶּאֱמֶת.

שָׁרָשָׁיו עֲמֻקִּים

בְּנִבְכֵי הָאֱמוּנָה

וּמִלּוֹתָיו  עֲטוּפִים

בְּיֹשֶׁר וּקְדוּשָׁה.

וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל

עַל  פַּלְגֵי מַיִם

גַּם בְּיָמִים שֶׁל בַּצֹּרֶת

אֶת פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ,

וְלֹא יַחְדַּל.

בְּלִבּוֹ הַתְּפִלָּה

לָאֵל תִּגְדַּל.

בֵּין קִרְיָה רוֹדֶפֶת כּוֹחַ

לְאֻמָּה שֶׁחוֹזֶרֶת לְצוּר מַחְצַבְתָּהּ,

הַבְּחִירָה נִשְׁאַרָה בְּיָדֵינוּ

לָדַעַת מִי אָנוּ

עֵשֶׂב הַמִּדְבָּר

אוֹ עֵץ מְפֹאָר.

ציור מרשים ציירת אהובה יקרה , את ירמיהו מתפלל לאלוקים למען עם ישראל ושיר עוצמתי כתבת בהשראת הפרק . השיר מבטא את כאבו של ירמיהו על עם ישראל ששקע בחטא ועבודה זרה, ואת תפילתו לרחמים ותיקון.

למרות החטאים והירידה הרוחנית, יש תמיד דרך חזרה – דרך של תפילה, תיקון, הכרה באמת ובחיפוש אחר אלוהים. השיר מדגיש את תקוות הנביא לעולם מתוקן, שבו גם הגויים יכירו באל אחד, וכולנו נשוב לדרך של אחדות, אמונה ורחמים. זהו שיר של כאב אך גם של תקווה.

אני קראתי את הפרק והקשבתי לדברי פרשנים ושיר כתבתי בהשראה והוא מוקדש לך אהובה יקרה.

שבת שקטה ומבורכת וחודש טוב לך ולכל בני ביתך.

בברכה

שמוליק

תודה, מקרב לב לתגובתך הנהדרת והמרוממת.

קראתי את שירך הנפלא והמחכים בעיון רב- התרכזתי בכל שורה וכל מילה.

 וכמו תמיד השיר כתוב לעילא- ולעילא- וממחיש באופן לימודי וברור - כמה הבחירה היא נתונה בידי האדם- כי  אין כפייה על אף  יהודי  ללכת בדרך הישר- ולקיים בפועל את עשרת הדיברות-

אלא בפרשת "כי תבוא" אנחנו נלמד בע"ה: מהי דרך הברכה ומהי דרך הקללה- האדם הלומד  את התורה בכל שבוע- מתחבר לאור הרוחני המאיר את פניו באור של  שמחה כדברי דוד המלך:

"תּוֹרַת יְהוָה תְּמִימָה, מְשִׁיבַת נָפֶשׁ;    עֵדוּת יְהוָה נֶאֱמָנָה, מַחְכִּימַת פֶּתִי.
 פִּקּוּדֵי יְהוָה יְשָׁרִים, מְשַׂמְּחֵי־לֵב;    מִצְוַת יְהוָה בָּרָה, מְאִירַת עֵינָיִם.
יִרְאַת יְהוָה, טְהוֹרָה--עוֹמֶדֶת לָעַד:    מִשְׁפְּטֵי־יְהוָה אֱמֶת; צָדְקוּ יַחְדָּו.
 הַנֶּחֱמָדִים--מִזָּהָב, וּמִפַּז רָב;    וּמְתוּקִים מִדְּבַשׁ, וְנֹפֶת צוּפִים" [תהלים י"ט, ח'- י"ב]

 השבת קראנו את שתי הפרשיות האחרונות של חומש ויקרא: "בהר- בחוקותיי" גם שם  כתוב: ברכות- אם נתחבר לציוויים וחלילה קללות נוראות אם לא נקיים..

 יישר כוח על כתיבה כה ערכית  המפיצה את חכמת התורה למרחקים. וכמה יפה התמונה  המשלימה את הכתיבה.

  יום ירושלים שמח ובשורות טובות.

 בברכה

 אהובה.

תודה רבה רבה אהובה יקרה על תגובתך לשיר התגובה שלי ,

תגובתך מרשימה , מפרגנת אך בעיקר מלמדת שוב ושוב כי בספר הספרים נמצא את הכל הקשור לכל נושא שנעלה.

ולגבי השיר עצמו , השיר מציב ניגוד חד בין אדם שסומך רק על עצמו, כספו וכבודו – לבין אדם שמאמין באמת ובבורא.
האדם הראשון, למרות חזותו המכובדת, דומה לעשב יבש במדבר – ריק, זמני ונטול שורשים.
האדם השני, לעומתו, הוא כעץ שתול על פלגי מים – יציב, עמוק, מאמין ופורה גם בזמנים קשים.
הכוח, הכסף והכבוד הם אשליות חולפות. הברכה האמיתית היא באמונה, יושר ועומק פנימי.
לבסוף, מוצבת בפנינו בחירה ערכית: להיות עשב יבש או עץ מלא חיים.

תודה שוב על העלאת שירים וציורים על פרשת השבוע שמעוררים השראה לכתוב שירי תגובה.

יום שלישי פעמיים כי טוב

שמוליק

וזה לא נגמר

עם לבדד ישכון

דמעות פורצות 

והרבה 

עברה גוררת עברה 

עם שקוע בחטאים

שקוע בהבלים 

ולהיכן פננו ????

נבחרנו וכה קשה הדרך

אשת חיל יקרה- בע"ה עוד  יבואו ימים טובים.

עם ישראל יתחזק באמונה  - אז  יש הבטחה שה' ירעיף עלינו - ברכות....

" אִם־בְּחֻקֹּתַי, תֵּלֵכוּ; וְאֶת־מִצְוֺתַי תִּשְׁמְרוּ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם.   וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם, בְּעִתָּם; וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ, וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ.  וְהִשִּׂיג לָכֶם דַּיִשׁ אֶת־בָּצִיר, וּבָצִיר יַשִּׂיג אֶת־זָרַע; וַאֲכַלְתֶּם לַחְמְכֶם לָשֹׂבַע, וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח בְּאַרְצְכֶם.   וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ, וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד; וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה, מִן־הָאָרֶץ, וְחֶרֶב, לֹא־תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם". [חומש ויקרא: פרשת בחוקותיי פרק : כ"ו,ג'- ז']

 כך קראנו השבת בבתי הכנסת.

 יום ירושלים שמח  ומבורך.

אמן  אמן 

נהדר וחכם הכתוב שבת שלום

תודה לתגובתך המרגשת.

מברכת אותך: יהי רצון וימלא ה' את כל משאלות ליבך לטובה אמן ואמן.

 יום ירושלים שמח

 ובשורות טובות 

אהובה ויקרה

*************

נחמץ ליבו של הנביא ירמיהו

על עם ההולך ושוקע בחטאים,

סר ממצוות התורה,

לא שומר מצווה וחוקים

לא הולך בדרכו של השם !!!

ירמיהו נושא תפילה לה'

שם בו מבטחו,

מבטיח שבבוא הימים

ישובו הגויים ...

מבקש מבורא עולם רפואה

למען יחדל מנבואות זעם !!!

הפורענות מגיעה בעקבות עבודה בבמות,

הנביא מציין שרק ה' יודע כיצד

לגמול נכון,

לתת לאיש איש

כדרכיו, כפרי מעלליו.

" אני ה' חוקר לב וכליות "

כמו כן מוכיח את העם

על חילול השבת

ומבהיר ששמירת השבת יכולה

להציל את עם ישראל מהפורענות.

אהובה ויקרה

*************

תודה על עוד פרשה מקראית מרתקת

ועל ציורך הממחיש את שירתך

יכולתי למצוא במים הזכים

 הרבה אור ותקווה.

כה אקטואלי לימים הללו ... 

מברכת לשבוע של אור ובשורות

ימים טובים ובטוחים

ולהרבה תקווה בלבבות.

באהבה כנה

שלך עליזה.

תודה, מקרב לב- לתגובתך הנהדרת-

הכתובה  באופן של שירה  משובחת ובכישרון - מתנת אלוקים,

ויישר כוח -על  התוכן התורני - אותה את  יודעת היטב מאחר ולמדת  בעיון רב ורציני.

ירמיהו מבקש לא רק מחילה על עם  ישראל שהתרחק  ממקור מים חיים.

ואין מים אלא תורה.

אלא ירמיהו עייף  מנבואות הפורענות ומתחנן גם  לרפואתו כדי שיגיעו ימים טובים יותר -העם ישוב למקורות   התורה הקדושה- כדי שישמשו אור לגויים.

 מברכת אותך ואת יקירייך ביום ירושלים שמח ובשורות טובות

באהבה רבה

 רבה

 אהובה

תודה רבה עבור תגובותך הנהדרת  והמרוממת.

ברוך תהיה במיטב הברכות והישועות

 ובע"ה  בשורות טובות.

 יום ירושלים שמח 

אהובה אהובה

הפרשה עוסקת בחטאע העם ובירמיהו הנביא

הצופה בעם השקוע בחטאים ועובד עבודת אלילים.

העם סר ממצוותיו והפנה עורף לציווים.

הנביא מזיל דימעה ומרחם על העם החוטא ומבקש

מחילה  מאלוקים. הוא אף מבקש רפואה עבור אחיו

למען יחדל לומר נבואות זעם.

תודה רבה אהובה אהובה עלל השיר המתאר את

מצב ו הרוחני הירוד של העם בתקופתו.

תודה רבה על הציור המקסים הנילווה לדבריך.

חזקי ואמצי בעבודת הקודש שאת מרעיפה על האתר

וקוראיו.

שבוע טוב ושקט

חודש טוב ורגוע לכולנו-אמן ואמן

אוהבים אתך מכל הלבכ כל משפחת מעטו

וכמובן הנסיכים הקטנים והמתוקים

באהבה גדולה ממני

מרים

תודה, מקרב לב על תגובתך הנהדרת  ורבת התפארת

 כדרכך בקודש -

 וכמה משמח כל  פעם מחדש שאת מחוברת היטב לתורה הקדושה -

 ובקיאה היטב במסרים מתוך ההפטרה בספר ירמיהו - המתלווה לפרשיות: "בהר- בחוקותיי" אותה קראנו בשבת ואמרנו יחדיו:  "חזק, חזק ונתחזק" וברכנו גם בברכת החודש את חודש סיון הבא עלינו בע"ה  לטובה.

  יישר כוח על כל מילותייך  היקרות כיהלומים.

 מברכת אותך ואת כל יקירייך: ביום ירושלים שמח והרבה בריאות ונחת 

 ושולחת  חיבוקים אוהבים

 לכפיר וחנה הנסיכים.

 באהבה רבה

 רבה

 אהובה.