משה נושא דברים/ מאת: אהובה קליין (c)

משה נושא דברים בפני העם, הוא מזכיר להם על הבטחותיו של הבורא ומה שעשה למען העם, העם ביקש את הארץ לחפור, שנים עשר מהם שבח לגמור, בשובם עשרה חטאו בדיבור, ואילו שניים באמנותם היו כצור. תודה רבה לך אהובה יקרה, שבת טובה.

תודה, מקרב לב לתגובתך הנהדרת-  על השיר בהשראת פרשת השבוע:"דברים" שקראנו בבית הכנסת בשבת.

שנים עשר האנשים:  הם היו ראשי השבטים של עם ישראל. ואחרי שה' הבטיח לעם ישראל כי ארץ ישראל תינתן רק לעם ישראל, אז פתאום הופיעו ראשי השבטים ואמרו: שהם רוצים לרגל את ארץ ישראל, האם היא טובה? האם היא רעה? וזאת הייתה התנהגות  לא מכובדת. משה לא ידע מה לעשות. לפיכך שאל את אלוקים? אלוקים אישר לו: שהם ילכו- לרגל את הארץ, הם הלכו לארץ ישראל והביאו משם פירות: ענבים, תאנים,רימונים- משובחים.אבל 10 אנשים מתוכם דברו על ארץ ישראל דברים רעים, כי יש שם ענקים והארץ אינה טובה והתחילו בוכים ואז כל העם  גם בכה! מאז כל שנה אנחנו  בוכים בתשעה באב על חורבן בית המקדש גם .

 אבל מתוך המרגלים האלה היו שני צדיקים: יהושע   בן - נון  וכלב בן יפונה.הם אמרו שארץ ישראל טובה.

ציורי תנ"ך/ יהושע בן נון - וכָּלֵב בֶּן יְפֻנֶּה: מאשרים לעם ישראל- כי ארץ ישראל היא טובה מאד!/ ציירה: אהובה קליין (c)

* כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה (c)

עמוד הענן מעניק תחושת קדושה למעמד הזה. משה העניו מול כל עם ישראל נושא דברים. 

תודה ,מקרב לב, לתגובתך המכובדת.

למעשה  השיר מבוסס על אכזבת משה מהתנהגותם של  10 המרגלים שנענשו ע:

וכך אמר להם:" יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם, הוּא יִלָּחֵם לָכֶם:  כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה אִתְּכֶם, בְּמִצְרַיִם--לְעֵינֵיכֶם.   וּבַמִּדְבָּר, אֲשֶׁר רָאִיתָ, אֲשֶׁר נְשָׂאֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא־אִישׁ אֶת־בְּנוֹ--בְּכָל־הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר הֲלַכְתֶּם, עַד־בֹּאֲכֶם עַד־הַמָּקוֹם הַזֶּה.  לב וּבַדָּבָר, הַזֶּה--אֵינְכֶם, מַאֲמִינִם, בַּיהוָה, אֱלֹהֵיכֶם.  לג הַהֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם בַּדֶּרֶךְ, לָתוּר לָכֶם מָקוֹם--לַחֲנֹתְכֶם:  בָּאֵשׁ לַיְלָה, לַרְאֹתְכֶם בַּדֶּרֶךְ אֲשֶׁר תֵּלְכוּ־בָהּ, וּבֶעָנָן, יוֹמָם.  לד וַיִּשְׁמַע יְהוָה, אֶת־קוֹל דִּבְרֵיכֶם; וַיִּקְצֹף, וַיִּשָּׁבַע לֵאמֹר.  לה אִם־יִרְאֶה אִישׁ בָּאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה, הַדּוֹר הָרָע הַזֶּה--אֵת, הָאָרֶץ הַטּוֹבָה, אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי, לָתֵת לַאֲבֹתֵיכֶם.  לו זוּלָתִי כָּלֵב בֶּן־יְפֻנֶּה, הוּא יִרְאֶנָּה, וְלוֹ־אֶתֵּן אֶת־הָאָרֶץ אֲשֶׁר דָּרַךְ־בָּהּ, וּלְבָנָיו--יַעַן, אֲשֶׁר מִלֵּא אַחֲרֵי יְהוָה.  לז גַּם־בִּי הִתְאַנַּף יְהוָה, בִּגְלַלְכֶם לֵאמֹר:  גַּם־אַתָּה, לֹא־תָבֹא שָׁם.  לח יְהוֹשֻׁעַ בִּן־נוּן הָעֹמֵד לְפָנֶיךָ, הוּא יָבֹא שָׁמָּה; אֹתוֹ חַזֵּק, כִּי־הוּא יַנְחִלֶנָּה אֶת־יִשְׂרָאֵל" [דברים פרק א', ל'- ל"ט]. 

 בברכה

שבוע טוב ומבורך- לך ולכל יקירייך.

שמחה שאהבת. יום שני מבורך ומכופל בברכות- לך ולכל יקירייך.

תודה רבה, 

נְאוּם שֶׁל תִּקְוָה/ש. כֹּהֵן

עַל סַף הָאָרֶץ נִצָּב לוֹ מֹשֶׁה,

לִבּוֹ מָלֵא זִכָּרוֹן וּמַעֲשֶׂה.

אַרְבָּעִים שָׁנָה הָפְכוּ

לָאוֹר שֶׁל חַיִּים,

עֵת לְלַמֵּד אֶת הַדּוֹר הַבָּנִים.

"לֹא אוּכַל לְבַדִּי" , בְּקוֹל שֶׁל אֱמֶת,

עַם גָּדוֹל דּוֹרֵשׁ דֶּרֶךְ וּמוֹפֵת.

שׁוֹפְטִים יְשָׁרִים, חֲכָמִים וּנְבוֹנִים,

יַעֲמִידוּ צֶדֶק בֵּין כָּל הַשְּׁבָטִים.

לֹא תַּכִּירוּ פָּנִים, לֹא תִּפְחֲדוּ מֵאִישׁ,

גַּם מוּל הֶחָזָק , הָאֱמֶת לֹא תַּכְחִישׁ.

כִּי הַמִּשְׁפָּט אֵינֶנּוּ כּוֹחַ אוֹ שְׂרָרָה,

אֶלָּא שְׁלִיחוּת שֶׁל יֹשֶׁר וֶאֱמוּנָה.

אַךְ כְּשֶׁפַּחַד גָּבַר עַל קוֹל הַבִּטָּחוֹן,

הֻחְמְצָה הַדֶּרֶךְ וְנִשְׁבַּר הֶחָזוֹן.

הַחֲרָטָה בָּאָה, אַךְ הַזְּמַן לֹא שָׁב,

וְרַק הַלֶּקַח נִשְׁאַר חָקוּק בַּלֵּב.

גַּם הַיּוֹם נִצֶּבֶת מוּלֵנוּ הַבְּחִירָה,

לִבְנוֹת מְדִינָה שֶׁל אֱמֶת וְיוֹשְׁרָהּ.

בְּאַחְדוּת, וּבְאַחְרָיוּת, 
בְּתִקְוָה שֶׁלֹּא תִּגָּמֵר.

נִכְתֹּב יַחַד עָתִיד טוֹב יוֹתֵר

לַדּוֹר הַבָּא וּלְכָל עַם יִשְׂרָאֵל.

אהובה יקרה,

שירך היפה מאיר את דמותו של משה כמנהיג עניו, אוהב ומחנך, המוכיח ברוך ובחכמה מתוך אהבה לעמו. אהבתי את השילוב בין תיאור חסדי ה' במדבר לבין המסר על כוחם של אמונה ואחריות, כפי שבאים לידי ביטוי בסיפור המרגלים. כתיבתך זורמת, מחורזת ומלאת רוח מקראית, ומזמינה את הקורא להתבוננות מחודשת בפרשה ובערכיה.  הציור המרשים  המתאר את עמוד האש המאיר לבני ישראל במדבר מרשים מאד.יישר כוח על שיר וציור מעוררים  מחשבה ואמונה.

אני קראתי את הפרק והקשבתי לדברי פרשנים ושיר בהשראה כתבתי כתגובה.

שבת מבורכת ושקטה

שמוליק

תודה, מקרב לב - על תגובתך הנהדרת והמרוממת : על השיר שכתבתי-  והציור.

אשר לשיר  הנהדר  ששוררת. התפעלתי מתוכנו ומהחריזה  הנאה -גם כן, וכל פעם אני מתפעלת מחדש- כיצד אתה לומד את פרשת השבוע - במסירות נפש - ברצינות גדולה מתוך רצון לקרוא ללמוד ולהבין - טרם תגיב,וזה דבר נעלה מאד בעיניי, הקורא את שירך המקראי- יכול בהחלט לפתח רצון  להתקרב לספר התנ"ך  ולרצות להבין וללמוד - מה בעצם ערכו של ספר קדוש זה,

 ומי שמבין את התנ"ך- פשוט נמשך לזה כמו מגנט-כדי  לדעת עוד ועוד- שהרי הספר הקדוש הזה שניתן רק לעם ישראל- הוא  אור גדול לנו ותפקידנו להשתמש בו- כדי להאיר את כל העולם -דרך אגב ,ניתן להשתמש בו כמתכון לחיים טובים ובריאים.

 כדברי-

דוד המלך :"טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב יְהֹוָה אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר יֶחֱסֶה בּוֹ".[תהלים ל"ד, ט']

לדוגמא: להבין מיהו המנהיג האידאלי שיתאים להנהיג אותנו ? התשובה היא: אם המנהיג מחובר לתנ"ך היטב- הוא עשוי להצליח להנהיג את ישראל לדרך של הצלחה- אך אם הוא גאוותן- מבטיח כל מיני הבטחות שנוגדות את הספר הקדוש הזה- ישר ניתן להבין שזה לא האיש, לכן אנחנו בבית משתדלים פחות להאזין לתקשורת- כי אלה דעות של אנשים בלבד.ובשבת התענוג הגדול שלנו: הליכה לבית הכנסת- להתפלל  את תפילת "שלום המדינה"- "ברכת כוהנים", ואיזה כיף להקשיב בסוף ל"שיר הכבוד "-  על ידי ילד קטן- במנגינה כה יפה ומרגשת וכל הציבור חוזר כל פעם על כל פסוק שהוא שר.

יישר כוח על השיר  המקסים והמחכים וגם אהבתי מאד את הציור בצבעים הנהדרים ובתוכן המושלם- המתחבר לכתיבתך העילאית. 

וכמה-משה צודק בדבריו:

"וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּיהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם" [דברים ד', ד'].

 כן ירבו כמוך בישראל!

בשורות טובות

בברכה

 אהובה

תודה רבה אהובה יקרה על תגובתך הנהדרת והמלמדת לשיר התגובה שכתבתי.

אכן השיר מתאר את משה ברגעי הפרידה מן העם, כשהוא מסכם ארבעים שנות הנהגה ומעביר לדור הבא את ערכי היסוד: צדק, יושר, אחריות ומנהיגות ראויה. הוא מזכיר את מינוי השופטים, את האזהרה מפני משוא פנים ואת חטא המרגלים, שבו הפחד גבר על האמונה והוביל להחמצת ההזדמנות להיכנס לארץ. מכאן עובר השיר אל ההווה וקורא ליישם את לקחי העבר בבניית חברה טובה ומאוחדת.

העבר מלמד שהחלטות המתקבלות מתוך אמת, אמונה ואחריות מובילות לתקווה ולעתיד טוב יותר, ואילו פחד, פילוג ואי־צדק גובים מחיר כבד. השיר קורא לכל אחד מאיתנו לבחור באחדות, ביושר ובאחריות משותפת, כדי להבטיח עתיד ראוי לדורות הבאים ולעם ישראל כולו.

נקווה שמנהיגי האומה יישמו את המסר שעולה מדבריו של משה.

יום טוב ושקט

שמוליק

יישר כוח על דבריך המחכימים והחשובים .

 המשך יום טוב ומבורך.

 בברכה

 אהובה.

תודה לתגובתך המעניינת והשאלה החשובה.

 כדי לענות על שאלתך אנחנו צריכים להתחבר לספר התנ"ך- ללא התחברות לספר האלוקי הזה- האנשים פשוט נעשים מבולבלים-ויש החושבים- כי היות והספר  הנהדר הזה שתורגם לשבעים שפות- הוא עתיק יומין-  אינו מתאים לתקופתינו, ופה הטעות הגדולה!

 למרות  עתיקותו- הוא עונה לנו על כל השאלות שיש לנו בכל שבוע בפרשת השבוע- וזה ממש פלאי פלאים!

 כדאי  וחשוב מאד- לדעת: כי ארץ ישראל ניתנה רק לנו  ותחילה  לאבותינו ולא לשום אומה אחרת כפי שכתוב בפרשת השבוע: "פרשת דברים"[הפרשה הראשונה בחומש החמישי שקראנו השבת]

 "יְהוָה אֱלֹהֵינוּ דִּבֶּר אֵלֵינוּ, בְּחֹרֵב לֵאמֹר:  רַב־לָכֶם שֶׁבֶת, בָּהָר הַזֶּה.  פְּנוּ וּסְעוּ לָכֶם, וּבֹאוּ הַר הָאֱמֹרִי וְאֶל־כָּל־שְׁכֵנָיו, בָּעֲרָבָה בָהָר וּבַשְּׁפֵלָה וּבַנֶּגֶב, וּבְחוֹף הַיָּם--אֶרֶץ הַכְּנַעֲנִי וְהַלְּבָנוֹן, עַד־הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר־פְּרָת.   רְאֵה נָתַתִּי לִפְנֵיכֶם, אֶת־הָאָרֶץ; בֹּאוּ, וּרְשׁוּ אֶת־הָאָרֶץ, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לַאֲבֹתֵיכֶם לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב לָתֵת לָהֶם, וּלְזַרְעָם אַחֲרֵיהֶם".[דברים, א',ו'- ט']

 יש אנשים הטוענים: כי כאן תמיד יהיו מלחמות- אך כתוב בפירוש בתורה:

"אִם־בְּחֻקֹּתַי, תֵּלֵכוּ; וְאֶת־מִצְוֺתַי תִּשְׁמְרוּ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם.   וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם, בְּעִתָּם; וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ, וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ.   וְהִשִּׂיג לָכֶם דַּיִשׁ אֶת־בָּצִיר, וּבָצִיר יַשִּׂיג אֶת־זָרַע; וַאֲכַלְתֶּם לַחְמְכֶם לָשֹׂבַע, וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח בְּאַרְצְכֶם.   וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ, וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד; וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה, מִן־הָאָרֶץ, וְחֶרֶב, לֹא־תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם". [ויקרא כ"ו,ג'- ז']

 שבוע טוב ובשורות טובות.

תמיד בשמחה.

 בשורות טובות.

תודה, מקרב לב , על תגובתך הנפלאה והמרגשת.

 שמחה שאהבת.

שבוע טוב ובשורות טובות.