פִּרְקֵי אָבוֹת/דָּוִיד סָמוֹכָה דּוּדִי

בס"ד                                                                                29.4.2012

(א) משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה. הֵם אָמְרוּ שְׁלשָׁה דְבָרִים, הֱווּ מְתוּנִים בַּדִּין, וְהַעֲמִידוּ תַלְמִידִים הַרְבֵּה, וַעֲשׂוּ סְיָג לַתּוֹרָה:

פִּרְקֵי אָבוֹת/דָּוִיד סָמוֹכָה דּוּדִי

אַנְשֵׁי הַכְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה,

הַתְּנָאִים הָרִאשׁוֹנִים.

הֶעֱלוּ עַל הַכְּתָב,

דִּבְרֵי חָכְמָה נִפְלָאִים.

אַתְּ "פִּרְקֵי אֲבוֹת",

שֶׁלֹּא יִסוֹלוֹ בְּפָּז.

אוֹתָם קִבֵּל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ,

עַל הַר סִינַי.

נִמְצָאִים שָׁם

כְּלָלֵי הִתְנַהֲגוּת וְדִבְרֵי מוּסָר.

הַמְּלַמְּדִים וּמוֹרִים,

אֵת הַדֶּרֶךְ הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר.

מְנַתְּבִים אֶת אָדָם,

שֶׁיִּבְחַר בַּדֶּרֶךְ הַנְּכוֹנָה .

שֶׁיִּרְדוֹף שָׁלוֹם וְצֶדֶק ,

וְיִּשְׁמוֹר מִדָּה טוֹבָה .

שֶׁלֹּא יִהְיֶה,

"נָבַל בְּרָשׁוּת הַתּוֹרָה".

וְלֹא יַעֲשֶׂה בַּתּוֹרָה,

"קַרְדֹּם לַחְפֹּר בָּהּ".

לִפְנֵי מַתַּן תּוֹרָה.

מִפֶּסַח עַד שָׁבוּעוֹת .

חוֹזְרִים אָנוּ וְשׁוֹנִים ,

לוֹמְדִים אֶת "פִּרְקֵי הָאָבוֹת".

שָׁבוּעַ טוֹב

(יז) שִׁמְעוֹן בְּנוֹ אוֹמֵר, כָּל יָמַי גָּדַלְתִּי בֵין הַחֲכָמִים, וְלֹא מָצָאתִי לַגּוּף טוֹב אֶלָּא שְׁתִיקָה. וְלֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר, אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה. וְכָל

(ה) הוּא הָיָה אוֹמֵר, אֵין בּוֹר יְרֵא חֵטְא, וְלֹא עַם הָאָרֶץ חָסִיד, וְלֹא הַבַּיְשָׁן לָמֵד, וְלֹא הַקַּפְּדָן מְלַמֵּד, וְלֹא כָל הַמַּרְבֶּה בִסְחוֹרָה מַחְכִּים. ובִמְקוֹם שֶׁאֵין אֲנָשִׁים, הִשְׁתַּדֵּל לִהְיוֹת אִישׁ:

פרק ד

(א) בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט), מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֹתֶיךָ שִׂיחָה לִּי. אֵיזֶהוּ גִבּוֹר, הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי טז), טוֹב אֶרֶךְ אַפַּיִם מִגִּבּוֹר וּמשֵׁל בְּרוּחוֹ מִלֹּכֵד עִיר. אֵיזֶהוּ עָשִׁיר הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קכח), יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ. אַשְׁרֶיךָ, בָּעוֹלָם הַזֶּה. וטוֹב לָךְ, לָעוֹלָם הַבָּא. אֵיזֶהוּ מְכֻבָּד, הַמְכַבֵּד אֶת הַבְּרִיּוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל א ב), כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד וּבֹזַי יֵקָלוּ: