שַׁבָּת זָכוֹר פָּרָשַׁת תְּצַוֶּה/דָּוִיד סָמוֹכָה דּוּדִי

בס"ד  
השבת קוראים את פרשת תצוה.
השבת לפני פורים נקראת גם פרשת זכור.                                                                                    

זָכוֹר, אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק,

בַּדֶּרֶךְ, בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם.

תִּמְחֶה אֶת-זֵכֶר עֲמָלֵק,

מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם; לֹא, תִּשְׁכָּח.

(דברים כ"ה )

שַׁבָּת  זָכוֹר /דָּוִיד סָמוֹכָה דּוּדִי

הַשַּׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פּוּרִים,

נִקְרֵאת "שַׁבָּת  זָכוֹר".

מַזְכִּרִים אֶת מִלְחֶמֶת מֹשֶׁה בַּעֲמָלֵק,

שֶׁהַתּוֹרָה מְצַוָּה לִמְחוֹת בְּכָל דּוֹר וְדוֹר.

הָמָן הַאגְגִי הוּא צֶאֱצָא,

שֶׁל מֶלֶךְ עֲמָלֵק הַגַּג.

בְּצֵאת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם,

לְעַם יִשְׂרָאֵל אָרַב.

בְּשָׁעָה שַׁעַם הָיָה עָיֵף וְתָשׁוּשׁ מֵהַמַּסָּע,

זִנֵּב בּוֹ מֶלֶךְ עֲמָלֵק וְחֵילוֹ בַּמִּדְבָּר.

זָמְמוּ לְהַשְׁמִיד אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַד לַכַּלּוֹת,

בִּנְקֻדַּת הַתֻּרְפָּה אוֹתוֹ לִתְפֹּס.

אֶת קְרִיאַת הַפְרָשַׁת "זְכֹר",

מְצֻוִּים לִשְׁמֹעַ אִישׁ וְאִשָּׁה.

כִּי, עֲמָלֵק הָמָן וּמֵרֵעָיו,

לֹא הִבְדִּילוּ בֵּין זָכָר לִנְּקֵבָה.

מְפַרְעֹה וְעַד הִיטְלֶּר,

תָּמִיד קָמוּ עָלֵינוּ לִכְלוֹתֵנוּ.

עֲמָלֵק ,נַבּוֹכְּדַנְצֶּר,אַנְטִיוֹכוּס,

אַדְרַיְנְוֹס וְטִיטוֹס רָצוּ לְהַשְׁמַדְנוֹ.

בְּמֵאָה -16 הִתְרַחֲשָׁה הַאִינְקוֹזִיצִיַה,

שֶׁל פַרְדִינְנַד וְאִיזַבְּלַה בִּסְפָרַד.

הַיְּהוּדִים הִמְשִׁיכוּ לִהְיוֹת רְדוּפִים וּמֻכִּים,

בְּרוּסְיָה בֶּגֶרְמָנְיָה שֶׁל הִיטְלֶּר וּבְכָל הָעוֹלָם.

"עֲמָלֵק" לֹא מֵת שָׁלַח כְּמוֹ תְּמָנוּן זְרוֹעוֹת,

הוּא רַק הִתְחַלֵּף,אֶת הַיְּהוּדִים שֶׁאַף וְשׁוֹאֵף לְכַּלּוֹת.

הַיּוֹם לוֹבֵשׁ אֶת צַלָּמוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְהָמָן,

הִשְׁלִיט הָרוֹדָן שֶׁל אִירָאן.

עוֹמְדִים עָלֵינוּ לִכְלוֹתֵנוּ,בְּכָל דּוֹר וְדוֹר.

אֱלֹקִים מַצִּילֵנוּ מִיָּדָם וּמִצְוָה אוֹתָנוּ לִזְכֹּר..

"בְּשַׁבָּת   זָכוֹר" נִזְכֹּר וּלְעוֹלָם לֹא נִשְׁכַּח.

אֶת כָּל הָעֲמָלֵקִיִּים,שֶׁקָּמוּ עָלֵינוּ כָּעָם.

בס"ד                                                                                                

פָּרָשַׁת תְּצַוֶּה/דָּוִיד סָמוֹכָה דּוּדִי

פָּרָשָׁה זוֹ עוֹסֶקֶת בְּבִגְדֵי הַכְּהֻנָּה,

שֶׁהַכֹּהֲנִים לּוֹבְשִׁים בַּעֲבוֹדַת הַמִּקְדָּשׁ.ְ

וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל,

לְהַדְלִיק "נֵר תָּמִיד" בְּאֹהֶל מוֹעֵד.

לְאַחַר גְּמַר עֲבוֹדַת הַמִּשְׁכָּן,

יֵשׁ לִדְאֹג  לַכֹּהֲנִים, אַהֲרֹן וּבָנָיו.

לְבִגְדֵי קֹדֶשׁ מְיוֹחָדִים,

זְהַב, תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן רְקוּמִים.

חֹשֶׁן ,מְעִיל וְאֵפוֹד,

צִיץ, כֻּתֹּנֶת וְאַבְנֵט.

לְאַחַר הֲכָנַת הַמַּלְבּוּשִׁים,

יֵשׁ לְקַדֵּשׁ אֶת הַכֹּהֲנִים.

בִּגְדֵי הַכְּהֻנָּה יִהְיוּ בִּגְדֵי פַּאֵר,

כְּדֵי פַּאֵר  וּלְהִתְפָּאֵר.

עָשִׂיתָ בִּגְדֵי-קֹדֶשׁ, לְאַהֲרֹן אָחִיךָ,

 לְכָבוֹד, וּלְתִפְאָרֶת.(שָׂמוֹת כ"ח ב')

הֶהָדָר וְהַיֹּפִי הַחִיצוֹנִיִּים,

אֶפֶקְט פְּסִיכוֹלוֹגִי יוֹצְרִים.

בְּעֵינֵי הַמִּתְבּוֹנֵן בַּכֹּהֵן,

בָּעָם שֶׁמְּלַוֶּה אֶת הַכֹּהֲנִים.

לִבּוֹ שֶׁל הָאָדָם מֻשְׁפָּע,

מִיֹּפִי וְהוֹפָעָה חִיצוֹנִית.

הַכֹּהֵן יִהְיֶה מְכֻבָּד עַל הַבְּרִיּוֹת,

וְיָחוּשׁ רוֹמְמוּת מַמְלַכְתִּית.

הַמְּשָׁרֵת בַּקֹּדֶשׁ וּמְזַלְזֵל בִּבְגָדָיו,

יֵעָנֵשׁ בִּמְלוֹא חָמְרַת הַדִּין עַל מַעֲשָׂיו,

בִּלְעֲדֵי בִּגְדֵי הַכְּהֻנָּה,

יְחַשֵּׁב כְּאַחַד הָאָדָם.

וְהָיוּ עַל-אַהֲרֹן וְעַל-בָּנָיו בבאם אֶל-אֹהֶל מוֹעֵד,

 אוֹ בְּגִשְׁתָּם אֶל-הַמִּזְבֵּחַ לְשָׁרֵת בַּקֹּדֶשׁ,

 וְלֹא-יִשְּׂאוּ עו‍ן,  (שָׂמוֹת כ"ח מ"ג)

שַׁבַּת שָׁלוֹם !!!!