בֵּין אֲתוֹנוֹת לְצֶמֶר - לבמת הדיון של נוריתי.

בֵּין אֲתוֹנוֹת לְצֶמֶר - לבמת הדיון של נוריתי.

*

שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים הִמְלִיךְ שְׁמוּאֵל אֶת שָׁאוּל הַצָּנוּעַ

אֲשֶׁר יָצַא לִמְצֹא אֶת אֲתוֹנוֹת אָבִיו:

לֹא מְלוּכָה לֹא תְּהִלָּה בְּמַחְשְׁבוֹתָיו:

מַסָּע שׁוֹנֶה מְאוֹד מִזֶּה שֶׁל יָאסוֹן וְהָאַרְגּוֹנָאוּטִים אַחַר

גִּזַת הַזָּהָב*

שְׁאֵרִית צַמְרוֹ* שֶׁל הָאַיִל הָאַגָּדִי

עַל פִּי הַמִּיתוֹס הִשִּיג יָאסוֹן אֶת גִּזַּת הַזָּהָב

בְּעֶזְרַת אֵלִים וְתַחְבּוּלוֹת

וְאִלּוּ שָׁאוּל מָצַא אוֹתָהּ בְּעִקְבוֹת אֲתוֹנוֹת אָבִיו:

בַּאֲשֶׁר לָנוּ בְּנֵי תְּמוּתָה רְגִילִים

אֶצְלֵנוּ לֹא-אַחַת קוֹרֶה שֶׁ

לֹא זוּ בִּלְבַד שֶׁאֵין מַשִּׂיגִים אֶת

גִּזַת הַזָּהָב שֶׁבִּשְׁאִיפָתֵנוּ

אֶלָּא שָׁבִים כְּשֶׁ

הַחֲלוֹם נָגוֹז

וְגָזְזוּנוּ

עִמּוֹ

*

רבקה ירון

---

"רבים יוצאים להביא צמר* וחוזרים גזוזים בעצמם."(1) ב-דון קיחוטה,

מאת Cervantes.

(1) משמעות המשפט של דון קיחוטה: "רבים יוצאים להביא/להשיג תהילה

וחוזרים/שבים מובסים."

*צמר: הכוונה ל- גיזת הזהב**: שארית צמרוֹ של איל אגדי במיתולוגיה היוונית;

לפי: יאסון וגיזת הזהב, שם [במיתולוגיה היוונית]; 

**גיזת הזהב: המשמעות הנפוצה בימינו: תהילה, כוחות מאגיים, שלטון, כיבוש וכיוב"ז.

---