גמד-גמדון ... / אשת אהבים /

השיר הראשון העציב אותי. 

השני - עורר בהחלט

השיר "גמד־גמדון" מצייר דמות מיתית ורב־פנים – יצור קטן בגובהו אך עצום בהשפעתו, שיכול להיטיב ולפגוע, לזרוע יופי או לחולל הרס, והכול תלוי ברצונו המשתנה.

ה"גמד־גמדון" אינו עוד דמות ילדות תמימה אלא סמל לכוח חמקמק ואמביוולנטי בעולם המבוגרים – כזה שמסוגל גם להקסים וגם להחריב, ומזכיר עד כמה מורכב ונפיץ כוחו של אדם קטן כלפי סביבתו. תיאור שכל כך מתאים לנאשם בפלילים.

השיר "אשת אהבים" מתאר דמות נשית מפתה ובעלת כוח משיכה ראשוני, שעדיין לא נגעה בידע או בחטא, אך הגברים סביב נמשכים אליה ותוהים מי יזכה באורה.

עוצמתה של האישה טמונה גם בתום ובחושניותה, והיא מעוררת פליאה ותשוקה סביבתה, כמקור חיים וכוח עלום.

תודה רבקה יקרה על שני השירים.

שבת מבורכת ושקטה

שמוליק

יש בו המון רוע בגמדון הזה, כמעט כל יכול. מסוגל לעקור שמחה ולטפטף רעל. לא בכדי מעדיפים לא לשהות בקרבתו. 

כמה יפה השיר השני, חושני להפליא. 

הראשון מבטא אכזבה, לא מתאים לסיפורי ילדים: הגמדון שאת מתארת זורע יופי התאם לשביעות רצונו והוא לא הגמד של סיפורי הילדים אלא הוא למבוגרים.

השני: מעורר תהיות: אשת אוהבים לא למדה את בראשית והגברים - מצעיר עד זקן - תוהים מי רודה מדבשה, מי עולז ושדהיה זקורים ועורה בר. 

תודה רבה לך רבקה היקרה, שבת טובה.

אהבתי הסיפורון

וואו,

איזה תיאור יפהפה של נערה אשה שעדיין,

עדיין אל גילתה את הסוד.

הגברים נוהים אחריה, 

פיהם נוטף ריר, והיא עדיין לא מבינה למה...

קראתי רבקתי וליקקתי שפתי.

ועכשיו אני יכולה לחזור אל אותו גמד גמדון,

אל הפרצוף המצחקק שלו, שמאחרי החיוך מסתתר רוע.

דבש וחלב תחת לשונו,

וכשהם יוצאים, מתברר כי רעל ולמרירות הם הופכים.

למה רבקתי היקרה,

למה הבאת את הגמד גמדון הזה,

אני רוצה את גמד סיפורון