רוצים את החיים

השאיפה לחיים של "טוב" וקשב

השיר פותח ברצון בסיסי לחיים טובים, אך מדגיש שה"טוב" הזה תלוי ביחס של החיים כלפינו. אתה מבקש שהחיים יהיו "קשובים" ויבואו "לקראתנו". זוהי האנשה של הקיום – הדובר לא רוצה רק לשרוד, אלא להרגיש שהמציאות מגיבה אליו, מתחשבת בצרכיו ואינה אדישה לקיומו.

הפחד מבדידות והזנחה

השורה "בדד לא נהיה זרוקים" מבטאת פחד מפני ניכור חברתי וקיומי. יש כאן בקשה לביטחון רגשי – שהאדם לא יישאר לבדו מול קשיי העולם, אלא ירגיש עטוף ושייך.

הביקורת על הדה-הומניזציה (אובדן הצלם האנושי)

השיר מדבר על הזכות להיות מוכר כבן אדם בעל עולם פנימי ולא רק כפריט בסטטיסטיקה. הוא מבקש חמלה, קשר אנושי וחיים שיש בהם נשמה מעבר למסמכים הרשמיים.\

מועדים לשמחה

לכל איש ואישה יש שם ושם משפחה, אך הם עולם ומלואו. כל אחד ואחת מהם מבקשים לקבל קצת יחס. 

השיר מבטא כמיהה אנושית פשוטה אך עמוקה: לחיות חיים טובים, מלאי משמעות ויחס אנושי. אתה מבקש שהחיים “יהיו קשובים” , שלא נהיה רק פרטים חסרי זהות בתוך מערכת, אלא בני אדם עם ערך, קשר ושייכות.

לא מספיק רק להתקיים או להחזיק בזהות רשמית; האדם זקוק להכרה, לקשר ולמשמעות. המסר הוא קריאה לחיים אנושיים יותר , חיים שבהם רואים את האדם שמאחורי השם והמספר, ומעניקים לו מקום, יחס וחום.

יפה כתבת דני היקר

יום טוב ושקט ומועדים לשמחה

שמוליק

בני חלוף

למצות הטוב

להיות טובים

.

דני אהוב, 

סליחה! קראתי את התגובות של קודמיי. 

מה שיש לי להוסיף:

אולי אַתָּה תיזום מפגשים, פעם בחודש, 

בין אנשים במצבך? אני בטוחה שאף הם

מבקשים את שאתה מבקש. 

תתחיל במפגש אחד, תדבר איתם כפי 

שכתבת כאן, ותראו ביחד מה אתם יכולים

לעשות. 

רק טוב לך! <לב>

המשך מועדים לשמחה. 

רבקה

---

שיר מאד מרגש  ויפה אתה משורר- על החיים שיבואו לקראת האנשים- חיים שיש להם - עונג -שמחה והנאה.

חיים  שמעניקים לאדם תוכן ורוגע.

 יהי רצון שהבקשות יתקבלו ברצון ואלוקים יקבל את תפילתך-תפילת כולנו-  במהרה. אמן